Самодисциплина и кристаллизация личности, или Как перестать врать о своих планах?

Лет двадцать назад я вычитал у Гурджиева интересную мысль: когда человек кристаллизует личность, он чуть ли не добивается бессмертия. В сегодняшней статье не будет мистики, это просто интересная информация. А Гурджиев говорил примерно следующее, выражу это по своему: личность — это информационная структура, она бывает кристаллизованной, крепкой, и бывает рыхлой, слабой. Именно кристаллизованная сильная личность обладает особыми, почти магическими свойствами. А бессмертной она становится, потому что кристаллизация буквально укрепляет ее структуру, делает личность устойчивой даже вне тела. Какая-то своя логика в этом есть.

Если эта концепция о вечной жизни вам кажется оторванной от реалий, все ок, статья все равно не об этом.

В те годы эта идея меня заинтересовала, потому что в теории Гурджиева именно кристаллизованная личность преподносилась, как самая способная и продвинутая. Это подкупало.

Как кристаллизовать личность?

По Гурджиеву, чтобы кристаллизовать личность, нужны систематические усилия на уровне серьезной аскезы. Причем не так важно, чем заниматься, важны усилия как таковые. Ты делаешь изо дня в день, снова и снова, одно и то же. С несгибаемым намерением следуешь своей цели. Если преодолеваешь себя так на регулярной основе, в твоей психике формируется нечто постоянное, устойчивое. Это словно некая внутренняя правда, из которой закаляется крепкая личность.

Мне тогда эта идея запала в душу. Я дал себе слово постараться по возможности больше никогда не врать о своих намерениях. Если уж я решил что-то делать на серьезных щах, пусть решение будет настоящим. Конечно, это не всегда удавалось, бывало, я все-таки себя обманывал. Но кое-какие успехи тоже есть.

И вот к чему это привело. Первый побочный эффект: я стал очень осторожен, когда даю кому-то свое слово. Стал гораздо меньше обещать. Стал давать только такие обещания, которые могу исполнить.

А вот какое открытие я совершил. Когда ты осторожен в отношении своих обещаний, то невольно обучаешься отличать свои подлинные намерения от лживых. Ты больше себя не обманываешь в отношении своих намерений. Если намерение возникло, ты уже чувствуешь – или грош ему цена, потому что оно сгорит на утро, или же это настоящее несгибаемое намерение, которое перевернет жизнь. Об их различиях я буду говорить дальше.

Если я действительно чего-то хочу — например, ходить в спортзал, или поддерживать диету, то делаю это без самонасилия. Для меня это легко и естественно, потому что я отличаю свое подлинное намерение от лживого.

Внутренние конфликты

Тут есть нюанс. Сам Гурджиев говорил, что кристаллизация протекает через внутренние конфликты. Когда внутри тебя притираются «да» и «нет», тогда-то и рождаются устойчивые черты характера. Но обычный психолог сказал бы, что это верный путь к неврозу, потому что именно внутренние конфликты порождают психологические проблемы.

Например, когда хочется:

• избивать обидчиков, но оставаться цивилизованным
• дебоширить до утра, но вести здоровую, успешную жизнь
• объедаться, но сохранять стройную фигуру

Казалось бы, вот оно – внутреннее трение для кристаллизации личности. Проблема в том, что внутренние конфликты чаще всего приводят не к дисциплине, а к самоедству. Цикл примерно такой: сначала принуждаешь себя к «правильной» жизни, потом ее саботируешь, винишь себя за это, а на почве вины принуждаешь себя к правильной жизни снова – и так по кругу.

Мало – просто объявить, что начинаешь новую жизнь, и вообще, будешь красавчик. Твое намерение должно быть еще и подлинным.

Подлинность намерения

Когда намерение подлинное, в тебе все еще происходит притирка. Часть тебя еще хочет валять дурака – это нормально, но ты все равно изо дня в день практикуешь свою аскезу – упражняешься, медитируешь, учишься – на свой вкус. «Да» и «нет» внутри тебя могут бороться годами, но если твое «да» настоящее, оно легко побеждает без самонасилия. Ты просто знаешь, чего хочешь.

Может хотеться сладких тортов, крепких напитков, интернет-серфинга, но гораздо больше хочется внутренней силы. Вот и все.

Если человек решил бросить курить, или решил курить только по пятницам с друзьями, а сам курит каждый день, что происходило в ту самую секунду, когда он воодушевлялся и ставил красивую цель? Очевидно, он себя обманывал. Его намерение не было подлинным.

У этого самообмана есть ключевые свойства. Первое — самодовольная самонадеянность. Почему самодовольная? Потому что в эту секунду у тебя повышается самооценка. Ты сам себе нравишься. Ведь ты уже герой, завтра будешь горы сворачивать, уже совсем другой человек. В своих мыслях торжествуешь и гордишься, будто цель уже достигнута. То есть, когда в голове разгорается триумфальная надежда по поводу своих будущих свершений — это почти наверняка самообман.

Порывы лживы, они как бы прикидываются намерениями, но срок их жизни – несколько дней максимум. Намерения – правдивы, срок их жизни месяцы и годы. Все самые сильные достижения в мире – результат намерений.

Как обрести подлинное намерение?

Мы обманываем себя о своих намерениях и нарушаем свое слово, когда не отличаем лживое намерение от подлинного. Что характеризует лживое намерение? Его следующее ключевое свойство — это внутренний приказ. Ты словно прочел заклинание и должен завтра магически его исполнять: «Все, с утра начинаем новую жизнь!» Это – самодовольное, самонадеянное волеизъявление, приказ внутреннего командира.

Здесь главная практика — перестать себе приказывать и начать себя исследовать. Вместо внутреннего командира мы подключаем внутреннего ученого-исследователя.

Представьте, что вы для себя — подопечный персонаж, которого исследуете. Вы его еще не изучили, а уже отдаете ему приказы. Вам даже не важно, сможет ли он их исполнять, есть ли у него ресурс. Когда вы так насилуете этого подопечного, начинается внутренний бунт, ничего делать не хочется.

Учитесь исследовать и строить прогнозы

Внутренние приказы – это всегда самообман. Мы по-честному можем себя лишь исследовать и строить прогнозы. Это бережное, внимательное, осторожное отношение к себе. И это работает.

Например, у вас сегодня на ужин любимое блюдо, но переедать не хочется. Вы знаете, что иногда искушаетесь взять добавку, или сорваться на сладкое. Попробуйте просто построить прогноз: что и в каких количествах будет на ужин? Вы не приказываете себе, а честно пытаетесь угадать, как будет по факту. Попробуйте почувствовать интерес эксперимента – вы вроде бы управляете ситуацией, внутри вас формируется намерение, но будет ли оно воплощаться?

Допустим, вы чувствуете: «Кажется, сегодня я смогу удержаться и не переесть!». Намерение похоже на подлинное, но вы продолжаете его исследовать. Следующий шаг: понаблюдать, как намерение будет меняться в ходе реальной ситуации. Например, вы начинаете ужин, кладете умеренную порцию, доедаете. Что происходит с намерением? Наблюдайте, как в голову проникает искушение: «А может, еще чуть-чуть? А может, конфетку? Я заслужил». Как видоизменяется ваше намерения? Знакомьтесь с этим! Очень важно не насиловать себя, а исследовать свойства своих намерений. Так вы постепенно начинаете отличать ложное намерение от подлинного. Это приходит с практикой.

У подлинного намерения есть особое свойство. Это тихое знание. Спокойная уверенность. В нем есть свежесть, сила и безжалостность. Потому что, когда ты вдруг начинаешь знать про себя: «Вот я жил так, а теперь реально это меняю, начинаю новую жизнь», — это будто некая неотвратимая сила беспощадно поставила тебя перед фактом. И если в этом звучит глубокая честность, это очень свежее, пробуждающее чувство. Ты меняешься на глазах. И в этом есть чувство весны – так я называю приятное волнение перемен.

Когда в душе звучат эмоциональные самонадеянные приказы, надежды и порывы, ты можешь не слышать своих истинных желаний. Эмоции – шумные, они глушат тихое интуитивное знание. Когда приказываешь себе, внутри начинается бунт: «Я вообще ничего не хочу!». А если перестаешь себя насиловать, ничего себе не указываешь, голова успокаивается, внутренний эфир очищается, и начинает звучать тонкое, спокойное понимание: «я знаю, что буду делать это».

Самодисциплине и мотивации я посвятил целую книгу: «Апгрейд личности». Ее можно скачать бесплатно с этой страницы: https://progressman.ru/2i/

Сегодня с удивлением вспоминаю тот период жизни, когда я еще грыз себя за неисполнившиеся цели. Была проделана работа по двум флангам. С одной стороны, работа с сожалениями. Нет смысла жалеть о прошлом, оно уже прошло. Есть смысл делать выводы и жить дальше. А затянувшиеся сожаления — это невроз. Второй фланг — работа с намерениями. Если ты ни о чем не жалеешь, и ставишь реалистичные цели, все меняется: на душе спокойно, а цели исполняются.

Сегодня я все еще могу воодушевиться новой идеей. Она может покрутиться в голове день или два. Но я заранее чувствую срок ее жизни. Я понимаю, что это всего лишь воодушевление. Не обманываюсь, что оно обязательно продержится до утра. Это нормально — воодушевляться, но я отличаю такие состояния от подлинных намерений.

Когда включается подлинное намерение, я знаю, что это всерьез. Будто сдвигаются пласты земли под ногами, и ты понимаешь: «Я буду это делать». Это совершенно другое ощущение.

Смысл всей этой практики – не в том, чтобы стать правильным человеком, который делает только полезные дела, как трудолюбивый робот. Этого вы не добьетесь. Не обманывайтесь. Цель практики — стать гармоничным реалистом – целостным человеком, который действует в согласии со своим нутром.

Но здесь все-таки есть «волшебный» эффект. Когда мы осознаем и помним свои реальные желания, они начинают звучать с удвоенной силой и превращаются в намерения. Осознавать и помнить свои желания – это форма осознанности и поддается практике.

То есть нельзя создать железное намерение «из воздуха» – захотелось тебе чего-то и приказал. Это как если бы ложная воля породила истинную – так не бывает. Настоящее намерение в себе можно лишь обнаружить – оно уже тихо звучит в глубине души.

Не указывайте себе, не обманывайте себя самодовольными надеждами. Исследуйте себя. В этом – секрет.

Игорь Саторин