Порой приходится действовать вынужденно, не по своей воле, а потому что так «надо», потому что ты – бедная несчастная жертва обстоятельств, у которой нет выбора, а потому нет и ответственности ни за себя, ни за свою жизнь. В такие моменты живешь по принуждению, под ударами плети, которые наносит повозчик судьбы.
Такой выбор делаешь сам, чтобы обвинить во всем правительство, начальство, родителей, друзей, случайного встречного – кого угодно, лишь бы закрыть глаза на собственный вклад в свою жизнь. Так прячешься от «горькой» правды о себе, как о слабой инфантильной личности, избегаешь трудностей, не решаешь проблемы, а строишь из себя жертву обстоятельств, которую надо по справедливости пожалеть и вознаградить за понесенный ущерб.
Позиция жертвы – это состояние, когда уверяешь себя, будто выбора нет, но есть обязательства, которые связывают по рукам и ногам. Став жертвой, действуешь не по выбору, а когда должен и обязан – то есть от безвыходности.
Жертва не выбирает действовать. Ей «надо» действовать, потому что жизнь прижала и обстоятельства вынуждают.
Все от такого человека чего-то хотят, ждут чего-то, все ему уже давно надоели, в то время как он сам ничего решать не хочет, а хочет только отдыхать и развлекаться. И любые препятствия к желанному, рассматривает как одну большую вынужденность выползать из зоны комфорта.
И так живет большинство. Люди себя выталкивают по утрам на офисные плантации, потому что у них «нет выбора», а есть только принудиловка. Всю жизнь тянут лямку, не понимая, что это и был их собственный выбор, продиктованный внутренними противоречиями.
Вся эта рабская вынужденность заканчивается ровно в тот самый миг, когда осознаешь, что сам выбрал так жить. А если за выбор ответственности не принял, и ждешь, пока жизнь сама наладится, реальные возможности роста остаются незамеченными.
И позиция жертвы, и ответственность – всего лишь умственный финт – способ мышления. Позицию жертвы выбирают ради вторичной выгоды – свалить вину за события своей жизни на внешнюю инстанцию. Дескать, пусть «там» виновные раскаются, и уже начнут нашу жизнь налаживать…
Обратите внимание, какой это детский подход – насупиться, или разрыдаться, чтобы кто-то там, во вне узрел творящуюся с нами несправедливость и принялся нас утешать.
Жертва не умеет действовать. Она ждет, что все обойдется, уляжется и обустроится как-нибудь само собой, без ее активного участия. Но ничего толкового самопроизвольно обычно не происходит. Перемены к лучшему требуют сознательных усилий. Чудеса, наследства и прочие дары судьбы в расчет не берем. В целом жизнь меняется, когда сам движешься в желаемую сторону.
Делать выбор бывает страшно – это реальные перемены, за которые несешь ответственность. Но только так можно повзрослеть и выбраться из состояния вечного пострадавшего, неспособного управлять своей жизнью.
Самостоятельность и ответственность – это и есть нелегкий путь душевного взросления.
Раздутое величие
К привычным, заезженным тропинкам, страшно привязываешься, потому что на них чувствуешь себя продвинутым «юзером» – царем ничтожных кубических сантиметров «комфорта».
Избегаешь ответственности за свою жизнь, когда не хочется осознавать, кто ты есть, и чего достоин. Избегаешь ответственности, и обвиняешь других, чтобы сохранить раздутую самооценку, которую правда разбила бы в щепки.
Да, в очередной раз все сводится к самооценке. Все очень любят ее завышать. Хлебом не корми, дай только повод почувствовать себя крутым и востребованным. А потом, когда проникся иллюзией своего величия, становится страшно ее терять. И в такие моменты капитулируешь, спасаешься от реальности бегством, снимаешь с себя ответственность за свои промахи и становишься жертвой обстоятельств.
Так плохой танцор отказывается признавать факты, начинает философствовать и рационализировать: туфли жмут, не выспался, пол скользкий, завистники помешали, не повезло. Любые оправдания – в счет. Лишь бы самому в них верить.
Так прячешься от правды, уверяешь себя, что на самом деле ты умный и важный, а во всех проблемах виноваты другие… Пытаешься сохранить свою завышенную самооценку нетронутой, потому что проще обижаться на жизнь, чем признать свой вклад в ситуацию.
Для самообмана подходит любое самооправдание, на которое хватает неосознанности повестись. Так создаешь внутренний раскол, чтобы сохранить иллюзию собственного величия, и остановиться в развитии.
Но подспудно правду знаешь, и до ужаса ее боишься…
Подспудно знаешь свой обман. А на поверхности сознания продолжаешь себе врать и будешь готов «придушить» любого, кто на этот самообман намекнет. Будешь свою ложь отстаивать с пеной у рта.
В зоне комфорта увязаешь, когда перемены ставят под угрозу необоснованно раздутое величие. Подавленная правда создает неврозы.
Исцеление требует признания правды. Только ты сам ответственен за себя и свою жизнь.
Вынужденность
Вынужденность, безвыходность и обязательства – одна большая иллюзия. Все это – свой реальный выбор, продиктованный сомнениями и внутренними противоречиями. Всегда сам выбираешь жить так, как живешь.
Если домашние заставляют прибраться, не предлагая других вариантов, все равно остается выбор. Можно сознательно отказаться от дел, и принять последствия. Можно сознательно согласиться заняться уборкой. В любом случае выбор совершаешь. А если ответственным быть не привык, даже в такой невинной ситуации станешь жертвой обстоятельств.
Так даже небольшая услуга может оказаться тяжким страданием потому, что воспринимается вынужденной ношей – проблемой, которую не постеснялись свалить на безвольного холопа. И теперь, не имея выбора, приходится, сопротивляясь жизни, делать свой рабский труд, тянуть чужую ношу. А после – тихо возмущаться чужой «наглости», мечтая поднять бунт против всего мира.
Достаточно одного трезвого взгляда на ситуацию, чтобы увидеть всю ее несуразность. Когда тебя просят что-то сделать, – это момент совершения выбора. И этот выбор есть всегда. Можно отказать, можно прикинуться дурачком, убежать, огрызнуться, можно исполнить просьбу. Достаточно признать, какой выбор ты сам хочешь сделать. Не вынужден, а хочешь! Честное взвешенное «хочу» в любой ситуации освобождает от надуманного принуждения. Теме выбора на progressman.ru посвящен целый ряд статей.
«Должен» и «хочу»
Да, в жизни есть ограничения. Ты – человек, а не божество. Не можешь создавать любые желанные условия по мановению ока. Можно дойти до абсурда и начать возмущаться вынужденности дышать воздухом, есть пищу и справлять нужду. Это данности жизни – их остается спокойно принимать.
А проблемы возникают там, где неизбежные данности путают с обычными житейскими трудностями. Так свое нежелание делать что-либо принимают за неисполнимую невозможность.
Трезвое «не могу» указывает на реальное ограничение. А бывает «не могу» невротическое, когда нежелание заниматься делом оправдываешь внешним якобы «ограничением». Дескать, и горы свернул бы, кабы во время разбудили… Та самая позиция жертвы обстоятельств.
Стать божеством не можешь – это правда. И переживать тут бессмысленно. А если переживаешь, что не можешь бросить курить, – это уже невроз, которым оправдываешь свое нежелание бросать курить.
Утверждение, будто не можешь бросить курить, подразумевает, что можешь и не бросать. Просто не хочешь признать своего реального желания курить.
Любое «хочу» может обернуться «надо», когда дело оказывается сложней, чем предполагал. Если сдаешься и уже не хочешь продолжать, именно это свое нежелание и надо бы принять как данность, а не терзать себя за свои слабости. Если дело оказалось сложней, лучше уж сразу признать свое «не хочу», нежели обманываться лживым «не могу».
Эмоциональные «надо», «не могу» и «вынужден» – это неврозы, в ситуациях, где отказываешься брать ответственность за свой выбор, апеллируя к своим якобы ограничениям.
Не можешь заняться спортом? Не надо делать из себя пострадавшего. Просто спокойно признай, что можешь забить на спорт.
Ответственность – это честное признание последствий собственных решений, осознание себя главной причиной происходящего с собой. Уклонение от ответственности за свою жизнь – это застревание в душевном детстве, бесконечные обиды и терзания.
Быть ответственным означает просто замечать, что ты всегда делаешь то, что хочешь и получаешь закономерные последствия своего выбора.
© Игорь Саторин
Другие статьи по этой теме:
Для тех, кто уверил себя в том, что нет ни выбора, ни личности: «Выбор и спотнанность»
Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по 
Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес
Savana
*Думаю, душа не может быть просто “съемным” носителем информации, для этого достаточно было бы Кармы, к которой у “Я” нет прав администрирования. Допустим, душа изначально была чистой. Действия “Я”, в процессе жизни могут менять её “качество” обусловленное с “Я”.*
*Карму понимаю как закон сохранения энергии (природы) Вселенной. Личный опыт позволяет склоняться в сторону того, что Карма реальна. Объяснить ее действие можно по-разному, в т.ч. не используя сам этот религиозный термин.*
Карма значит действие, кажется… И кажется, принято считать за карму причинно-следственный закон… Но этот термин употребляется обычно в духовном контексте как закон возмездия/вознаграждения за деяния, при чём совершённые как в настоящем так и в прошлых воплощениях, и в общем-то чисто в морально-этическом отношении.
Т.к. я узко мыслю, то карма видится мне как привязанность к действию (и к его результату). И это — НЕзавершённое действие, что, понятное дело, отвлекает на себя большую часть внимания (силы, время), претендуя на смысл чуть ли не всей жизни, и как следствие, человек чаще всего страдает.
Вижу, Вы немного знакомы с компьютером. Представьте, некая программа пытается решить определённую задачу, по каким-то причинам нерешабельную (сейчас или вообще). Если в программе не предусмотрен такой поворот, то пока не завершится начатое действие, она «не отвечает», что может повлечь заметное торможение системы или даже её зависание со всеми вытекающими…
Ну вот, опять завёл свою шарманку — программы, программы… Да просто очень уж явственная аналогия.
А знаете такое выражение — «сделано на совесть»? И ведь действительно, совесть (личный контролёр)) призывается ради завершённости действий. Действие завершено — карма исчерпана. Карма — это незавершённое действие… И угрызения совести по этому поводу. Классический пример: честный человек не поступил, как велит долг, и его мучает совесть. Здесь вроде всё ясно. Но что мучает поэта, у которого вдруг не пишутся стихи? А вора, который не может украсть? Механизм тот же — начатое ДЕЙСТВИЕ должно быть ЗАВЕРШЕНО.
Желания и привычки, как и потребности, заставляют действовать. Возникает намерение — зачаток действия. Но это уже — действие, пусть и внутреннее, скрытое (впрочем, как и совесть и её предстоящие пытки). Если оно достаточно развито, но не может реализоваться, вот тут-то и начинается самое интересное и зрелищное… ))
Короче. Карма — это и есть головная боль под названием Совесть. А совесть прививается обществом. А «Не иметь совести» вероятно подразумевает избегание общественно-полезных кармических связей )))
*Личный опыт позволяет склоняться в сторону того, что Карма реальна*
Случайно не опыт ли прошлых жизней? )
merkaba, Игорь… :)
Я тоже склонен считать что карма имеет непосредственное отношение к совести.В любом случае человек сам себя наказывает.
Очень упрощенно, в моем представлении карма — это просто следствия. Мы что-то делаем и получаем следствия своего поведения на всех уровнях. Тут и привязанность, и совесть, все замешано в гранях.
Хотя, в таком же ключе, карму можно рассмотреть и как некую «данность», как набор причин, которые могут привести к следствиям. В практическом смысле кармой называют что-то вроде потенциала наших переживаний и качеств.
immerlachen
20/10/2011 at 23:42
“Frina
Вы интересно и мудро мыслите”
Дык… Отличницо жжж )))
Ой-ёй-ёй, я не могу взять на себя такую ответственность)))))) без ложной
…скромности (глюканул комп и разорвал фразу, гыы) к чему бы это?)))))))
Мне понравились ваши рассуждения о карме, потому что представления у меня об этом путанные какие-то. Незавершенность действий фточку, и возможно даже тащится такое и из прошлых жизней тоже, где была какая-то жизнь и точно также приходилось набивать шишки. Может поэтому у людей иногда это так рано включается, лет с 7-10, когда казалось бы живи и наслаждайся детством, ан нет — ни условия рождения не позволяют, ни то, как складываются отношения со сверстниками)
«вы не ответитли на вопрос. это в струе внутренних программ. если все есть программы: а что есть то, которое меняет код программ? Еще одна программа? А кто ее написал и видоизменяет?»
Игорь: «Если все есть программы, тогда одни программы меняют и создают другие. Этому не было начала. Можно свалить все на “случай”. А можно попробовать поглядеть и на это со стороны…»
merkaba, извините, но Игорь меня действительно опередил, предвосхитив мой ответ. Можно конечно и расконкретизировать отдельные моменты, но думаю это и правда лучше делать не здесь, чтобы не оффтопить лишний раз. Как Вы считаете?