В качестве эксперимента и для упрощенного восприятия информации решил не писать одну громоздкую статью, а сделал несколько небольших, где на узких примерах поясняю разницу между невротичным и здоровым отношением к жизни. Как и в прошлых текстах, здесь я всю картинку утрирую и описываю рафинированные крайности, чтобы неявное стало наглядным. Невротикам в статьях уделяю внимания больше, потому что здоровые проявления личности – естественно просты, о них много не скажешь, а невротичные – витиеваты и выражаются, куда многообразней. Предварительные темы: духовность, отношение к ошибкам, пассивность и активность, одобрение и осуждение. Начнем с конца.
Тварь ли я дрожащая или право имею?
Федор Достоевский, «Преступление и наказание»
Главный вопрос невротика – «чего я заслуживаю?» Главный вопрос здоровой личности – «что я могу?», или – «какие у меня есть возможности?» Обратите внимание, оба вопроса ориентированы на достижение желаемой жизни, но подход абсолютно разный. Невротик озадачен своим абстрактным правом на счастье, здоровая личность озадачивается реальными возможностями его достижения.
Невротик думает о собственной важности, достоинстве, грехах и заслугах, ориентируясь на которые, пытается определить уготованную участь. Здоровая личность думает о том, что может получить сама, совершая реальные поступки.
Невротик уверен, что заслуживает судьбы соответствующей его личной важности и качественности. Если качество собственного «я» высокое, значит, судьба «обязана» радовать. Если качество низкое, приходится либо, опустив руки, мириться с ничтожностью, либо маскироваться, пытаясь убедить себя и окружающих в своей высокой стоимости.
Ум невротика загружен перманентной попыткой определить собственные права извне. Если мир благоволит, тревоги временно рассеиваются, а если осуждает, комплексы цветут и плодоносят. Каждый шаг по жизни – испытание на «профпригодность» к существованию.
Невротик уверен, что получит тем больше, чем сильней раздуется его важность. По итогу приходится так хитроумно балансировать, чтобы важность в своих же глазах не показалась блажью. Иначе она моментально сдувается до уровня ничтожества.
В уме невротика градус самооценки – это такой индикатор «положенного» успеха. Чем выше самооценка, тем сильней чувство собственной важности. Чем сильней чувство собственной важности, тем радостней на душе, потому что иррациональный ум безосновательно предвкушает «полагающееся» к этой важности счастье. Раздутое эго приписывает себе максимум прав и возможностей, вплоть до откровенно неадекватных притязаний, королевских замашек и репрессивной тирании.
Так, например, самовлюбленный нарцисс, убедившийся в своем величии, невозмутимо принимает чужие блага, как должное. Он чувствует, будто заслужил их, ввиду какой-то личной высокосортности, за которую окружающие «должны» отстегивать. А спокойное равнодушие, и тем более неприязнь в свой адрес, почитает за дерзкую несправедливость.
И напротив, человек, убедившийся в своей ничтожности, – глубоко несчастен, и любой признак одобрения принимает за честь. А когда ему улыбаются и благоволят, он и тогда ерзает и мямлит, пассивно ожидая, когда счастье поднесут на блюдечке. Только бы не показаться наглым и плохим.
Для здоровой личности вопрос о своей качественности не стоит. Она тоже анализирует и пытается понять, на что в этой жизни можно рассчитывать. Но в расчет берет не чувство собственной важности, а реальные способности, внешние возможности и необходимые для них усилия. А порой поступает еще проще – сразу действует, стучится в закрытые двери, проверяя на практике доступность желаемого. Возможные отказы и возражения встречает невозмутимо, как безличную статистическую закономерность. Из-за чего кажется невротику вопиюще наглой – дескать, «просто приходит и берет».
О пассивности и активности невротика я в ближайшее время буду говорить отдельно в новой статье.
Такую проверку своих возможностей опытным путем не стоит путать с самоуверенностью нарцисса. Он, поступая «нагло» не проверяет свои возможности, а с апломбом самодура пользуется, как он сам полагает, «законными» элитными правами. И спокойно встречать отказы не готов – принимает их за дерзновенную непочтительность.
Невротик избегает неодобрения и отвержения, потому что его нутро предчувствует, как низко после этого падет самооценка, и какой мрачной покажется жизнь. Даже двери закрывающегося перед носом лифта намекают ему на то, что он в этой жизни лишний.
Если невротик опирается на абстрактные мистические права, выраженные внешним признанием, то здоровая личность – на реалии. Кто угодно может невзлюбить, оттолкнуть, и в этом нет ничего страшного. Невозможно нравиться всем, а пытаться – и вовсе невыгодно, как ни посмотри. На progressman.ru эту тему я развивал глубже в статье о любви и одобрении.
Здоровая личность чувствует себя кем-то вроде уверенного покупателя, и воспринимает жизнь, как безграничную гряду шведских столов с обширным выбором. Не ждет, пока угостят «по заслугам», а берет ответственность в свои руки, и в рамках реальных возможностей активно выбирает то, что хочет. Такой «покупатель» – не ревнивый собственник, а скорей – честный и ответственный партнер по «бизнесу».
Невротик, напротив, подает себя, как товар на рынке. Ожидает, когда его выберут, занимается саморекламой, чтобы набить себе цену, беспокоится не столько о реальных качествах, сколько об имидже и чужом мнении. В роли товара невротик оценивает себя внешним спросом – чужим одобрением и осуждением.
Здоровую личность чужое мнение интересует постольку, поскольку лимитирует доступ к конкретным блюдам жизненного общепита. Деструктивная критика со столов не представляющих интереса, не воспринимается, вообще. Конструктивная принимается как полезная информация.
В роли товара невротик снимает с себя ответственность за выбор, и отдается во власть более инициативных участников «рынка». Это позиция жертвы, за которую все уже давно решено, и единственный способ как-то повлиять на ситуацию – распушить хвост, чтобы спрос был повыше.
Для невротика внешний спрос – то есть, чужое одобрение и критика – это индикатор его дальнейшей судьбы. При таком подходе вся жизнь проходит, словно в преддверии персонального судного дня. Невротик постоянно предвкушает внешнее наказание и поощрение за то, какой он «плохой», или «хороший». Здоровая личность не ждет, пока ее оценят, а выбирает сама желаемый маршрут движения по жизни.
© Игорь Саторин
П.С.
В следующей статье поговорим об иррациональности невротичного мышления.
П.П.С.
Картинки к статье – из мультфильма Хаяо Миядзаки «Унесённые призраками».
Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по 
Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес
Unata, огромное Вам спасибо!!! все разжевали и в рот положили))), я вам искренне благодарна, поскольку этот вопрос был мною до конца не понят, а Вы помогли разобраться
Да,Unata, чисто теоретически все ясно, а вот практический аспект более сложен для невротической личности. Особенно когда утеряна связь с душой и вся жизнь достаточно долгое время строилась на том, чтобы заслужить одобрение окружающих. Пишу отчасти из своего опыта)) Кто еще не слишком далеко зашел — не теряйте связь с душой, слушайте ее, внимайте и делайте, каким бы сумасшедшим это не казалось! Очень важно все в жизни делать с душой и от души. Забудьте «надо» и «должен». Галина, когда прочитала ваш комментарий, вспомнила свою ситуацию — очень знакомо. Возможно нюансы разные, но….
Вообще здоровая личность это наверное такая, которая всегда в контакте со своим высшим Я, знает чего хочет и идет к своей цели. То есть человек хорошо центрирован в себе. А вот невротик сознательно или бессознательно постоянно находится под внешним управлением. То есть доверяет больше другим, а не своему высшему Я. Возможно мои рассуждения ошибочны и здоровая личность — это просто здоровый эгоист и ни о каком высшем Я и не помышляет. А может состояние невротичности возникает и у здоровой личности, когда приходит время роста и прежние ценности становятся не актуальными, а новых пока не видится на горизонте. Человек впадает в депрессию, поскольку энергия уже не течет в прежние каналы, а новые еще не найдены. Или начинает метаться. Вообще у меня вопрос один — как найти и удерживать этот свой внутренний центр?
Игорь Саторин сказал:»Уже «звучащую» эмоцию, чтобы рассосалась, надо бы либо анализировать, либо выражать.» Есть еще один путь, очень простой — надо ее наблюдать.
Cehjr, метод наблюдения за эмоциями по моим наблюдениям, как и медитация в общем, подходит единицам. Поэтому уже даже не советую.
Я даже не знала, что подходит не многим. Мне нравится. Кстати, спасибо Вам за сайт. Чудесный сайт!.
Cehjr, а вам — за интересные комментарии.
Эго распирает.))))))
Михаил
>как невротику со всеми своими невротичными, отточенными до идеала механизмами защиты своей психики, поймать себя же за хвост и увидеть своё самодурство, высокомерие, например?
Amarilliss
>как найти и удерживать этот свой внутренний центр?
Как капризный инфантильный ребенок успокаивается и становится взрослым? Что он понимает взрослея?
Спасибо Игорь,-мне иногда стыдно самому спрашивать,(хорошо что посетители подобные вопросы задают).
>>>Как капризный инфантильный ребенок успокаивается и становится взрослым?-относительно ребёнка…»
—недавно задался вопросом?—мысли в слух:»ну вот ты хочеш вести честную жизнь-но где найти тот центр,где взять тот пример на который можно ровнятся,где его можно увидеть во внешнем мире».-Встретил друга,друг гулял с годовалым сыном,—похоже что увидел,пример,—когда маленькие дети смеются-этот смех самый чистый,естественный,натуральный.Кстати смех Далай-ламы подходит под этот комплекс выше описаного.
И теперь»парит» второй вопрос-что случилось что мы свернули с натуральной психики к суррогатной и теперь ищем пути вернутся?