Порой приходится действовать вынужденно, не по своей воле, а потому что так «надо», потому что ты – бедная несчастная жертва обстоятельств, у которой нет выбора, а потому нет и ответственности ни за себя, ни за свою жизнь. В такие моменты живешь по принуждению, под ударами плети, которые наносит повозчик судьбы.
Такой выбор делаешь сам, чтобы обвинить во всем правительство, начальство, родителей, друзей, случайного встречного – кого угодно, лишь бы закрыть глаза на собственный вклад в свою жизнь. Так прячешься от «горькой» правды о себе, как о слабой инфантильной личности, избегаешь трудностей, не решаешь проблемы, а строишь из себя жертву обстоятельств, которую надо по справедливости пожалеть и вознаградить за понесенный ущерб.
Позиция жертвы – это состояние, когда уверяешь себя, будто выбора нет, но есть обязательства, которые связывают по рукам и ногам. Став жертвой, действуешь не по выбору, а когда должен и обязан – то есть от безвыходности.
Жертва не выбирает действовать. Ей «надо» действовать, потому что жизнь прижала и обстоятельства вынуждают.
Все от такого человека чего-то хотят, ждут чего-то, все ему уже давно надоели, в то время как он сам ничего решать не хочет, а хочет только отдыхать и развлекаться. И любые препятствия к желанному, рассматривает как одну большую вынужденность выползать из зоны комфорта.
И так живет большинство. Люди себя выталкивают по утрам на офисные плантации, потому что у них «нет выбора», а есть только принудиловка. Всю жизнь тянут лямку, не понимая, что это и был их собственный выбор, продиктованный внутренними противоречиями.
Вся эта рабская вынужденность заканчивается ровно в тот самый миг, когда осознаешь, что сам выбрал так жить. А если за выбор ответственности не принял, и ждешь, пока жизнь сама наладится, реальные возможности роста остаются незамеченными.
И позиция жертвы, и ответственность – всего лишь умственный финт – способ мышления. Позицию жертвы выбирают ради вторичной выгоды – свалить вину за события своей жизни на внешнюю инстанцию. Дескать, пусть «там» виновные раскаются, и уже начнут нашу жизнь налаживать…
Обратите внимание, какой это детский подход – насупиться, или разрыдаться, чтобы кто-то там, во вне узрел творящуюся с нами несправедливость и принялся нас утешать.
Жертва не умеет действовать. Она ждет, что все обойдется, уляжется и обустроится как-нибудь само собой, без ее активного участия. Но ничего толкового самопроизвольно обычно не происходит. Перемены к лучшему требуют сознательных усилий. Чудеса, наследства и прочие дары судьбы в расчет не берем. В целом жизнь меняется, когда сам движешься в желаемую сторону.
Делать выбор бывает страшно – это реальные перемены, за которые несешь ответственность. Но только так можно повзрослеть и выбраться из состояния вечного пострадавшего, неспособного управлять своей жизнью.
Самостоятельность и ответственность – это и есть нелегкий путь душевного взросления.
Раздутое величие
К привычным, заезженным тропинкам, страшно привязываешься, потому что на них чувствуешь себя продвинутым «юзером» – царем ничтожных кубических сантиметров «комфорта».
Избегаешь ответственности за свою жизнь, когда не хочется осознавать, кто ты есть, и чего достоин. Избегаешь ответственности, и обвиняешь других, чтобы сохранить раздутую самооценку, которую правда разбила бы в щепки.
Да, в очередной раз все сводится к самооценке. Все очень любят ее завышать. Хлебом не корми, дай только повод почувствовать себя крутым и востребованным. А потом, когда проникся иллюзией своего величия, становится страшно ее терять. И в такие моменты капитулируешь, спасаешься от реальности бегством, снимаешь с себя ответственность за свои промахи и становишься жертвой обстоятельств.
Так плохой танцор отказывается признавать факты, начинает философствовать и рационализировать: туфли жмут, не выспался, пол скользкий, завистники помешали, не повезло. Любые оправдания – в счет. Лишь бы самому в них верить.
Так прячешься от правды, уверяешь себя, что на самом деле ты умный и важный, а во всех проблемах виноваты другие… Пытаешься сохранить свою завышенную самооценку нетронутой, потому что проще обижаться на жизнь, чем признать свой вклад в ситуацию.
Для самообмана подходит любое самооправдание, на которое хватает неосознанности повестись. Так создаешь внутренний раскол, чтобы сохранить иллюзию собственного величия, и остановиться в развитии.
Но подспудно правду знаешь, и до ужаса ее боишься…
Подспудно знаешь свой обман. А на поверхности сознания продолжаешь себе врать и будешь готов «придушить» любого, кто на этот самообман намекнет. Будешь свою ложь отстаивать с пеной у рта.
В зоне комфорта увязаешь, когда перемены ставят под угрозу необоснованно раздутое величие. Подавленная правда создает неврозы.
Исцеление требует признания правды. Только ты сам ответственен за себя и свою жизнь.
Вынужденность
Вынужденность, безвыходность и обязательства – одна большая иллюзия. Все это – свой реальный выбор, продиктованный сомнениями и внутренними противоречиями. Всегда сам выбираешь жить так, как живешь.
Если домашние заставляют прибраться, не предлагая других вариантов, все равно остается выбор. Можно сознательно отказаться от дел, и принять последствия. Можно сознательно согласиться заняться уборкой. В любом случае выбор совершаешь. А если ответственным быть не привык, даже в такой невинной ситуации станешь жертвой обстоятельств.
Так даже небольшая услуга может оказаться тяжким страданием потому, что воспринимается вынужденной ношей – проблемой, которую не постеснялись свалить на безвольного холопа. И теперь, не имея выбора, приходится, сопротивляясь жизни, делать свой рабский труд, тянуть чужую ношу. А после – тихо возмущаться чужой «наглости», мечтая поднять бунт против всего мира.
Достаточно одного трезвого взгляда на ситуацию, чтобы увидеть всю ее несуразность. Когда тебя просят что-то сделать, – это момент совершения выбора. И этот выбор есть всегда. Можно отказать, можно прикинуться дурачком, убежать, огрызнуться, можно исполнить просьбу. Достаточно признать, какой выбор ты сам хочешь сделать. Не вынужден, а хочешь! Честное взвешенное «хочу» в любой ситуации освобождает от надуманного принуждения. Теме выбора на progressman.ru посвящен целый ряд статей.
«Должен» и «хочу»
Да, в жизни есть ограничения. Ты – человек, а не божество. Не можешь создавать любые желанные условия по мановению ока. Можно дойти до абсурда и начать возмущаться вынужденности дышать воздухом, есть пищу и справлять нужду. Это данности жизни – их остается спокойно принимать.
А проблемы возникают там, где неизбежные данности путают с обычными житейскими трудностями. Так свое нежелание делать что-либо принимают за неисполнимую невозможность.
Трезвое «не могу» указывает на реальное ограничение. А бывает «не могу» невротическое, когда нежелание заниматься делом оправдываешь внешним якобы «ограничением». Дескать, и горы свернул бы, кабы во время разбудили… Та самая позиция жертвы обстоятельств.
Стать божеством не можешь – это правда. И переживать тут бессмысленно. А если переживаешь, что не можешь бросить курить, – это уже невроз, которым оправдываешь свое нежелание бросать курить.
Утверждение, будто не можешь бросить курить, подразумевает, что можешь и не бросать. Просто не хочешь признать своего реального желания курить.
Любое «хочу» может обернуться «надо», когда дело оказывается сложней, чем предполагал. Если сдаешься и уже не хочешь продолжать, именно это свое нежелание и надо бы принять как данность, а не терзать себя за свои слабости. Если дело оказалось сложней, лучше уж сразу признать свое «не хочу», нежели обманываться лживым «не могу».
Эмоциональные «надо», «не могу» и «вынужден» – это неврозы, в ситуациях, где отказываешься брать ответственность за свой выбор, апеллируя к своим якобы ограничениям.
Не можешь заняться спортом? Не надо делать из себя пострадавшего. Просто спокойно признай, что можешь забить на спорт.
Ответственность – это честное признание последствий собственных решений, осознание себя главной причиной происходящего с собой. Уклонение от ответственности за свою жизнь – это застревание в душевном детстве, бесконечные обиды и терзания.
Быть ответственным означает просто замечать, что ты всегда делаешь то, что хочешь и получаешь закономерные последствия своего выбора.
© Игорь Саторин
Другие статьи по этой теме:
Для тех, кто уверил себя в том, что нет ни выбора, ни личности: «Выбор и спотнанность»
Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по 
Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес
«Frina
Вы интересно и мудро мыслите»
Дык… Отличницо жжж )))
Savana,
>Читала то, что она “проходит” после употребления героина
Ну а если колоться окситоцином, то она скорее всего активизируется, так что не показатель. Да и совесть — это не чувство, а набор убеждений на темы «чего делать нельзя» и «что делать рекомендуется», который может быть малоосознаваем.
>еще это ассоциируется с деградацией личности.
Какой может быть критерий деградации кроме снижения результативности? Можно говорить о социальной деградации, но это все равно что говорить «деградация опухоли» вместо «излечение».
>К тому же карма, (как заметила ранее Frina), неотвратимо внесет свои коррективы. Её удар можно держать при испытании, а если сам нарушил чужое пространство, то готовься к возмездию. Т.е., для того, чтобы не получить в рог, можно быть “милым” верующим и можно быть нравственным и адекватным (быть в гармонии с окружающим миром).
Летающий макаронный монстр.
immerlachen
«чуток запутался…
“программа “Я” (”Я” — рациональное и “Я” — иррациональное) и программа “Душа” на съемном диске”
““Душа” — съемный диск, на который записывается жизнь”
Т.е. ДУША не программа уже, а съёмный диск? Хотя… Можно ведь и так сказать и этак.»
Думаю, душа не может быть просто «съемным» носителем информации, для этого достаточно было бы Кармы, к которой у «Я» нет прав администрирования. Допустим, душа изначально была чистой. Действия «Я», в процессе жизни могут менять её «качество» обусловленное с «Я».
«У меня душа больше ассоциируется с психикой, которой присущ как раз-таки иррационализм.»
Мне более логичным кажется «Я-рациональное» и «Я-иррациональное» как функционал «Я-личности».
«Кстати, как и КАРМА, верить в которую Вас таки НАУЧИЛИ. Надеюсь, я Вас этим не обидел? )»
Не обидели, если бы я не хотела критики, которая позволит больше понять мне самой, то не упомянула бы про это. Если речь про религии, то я атеист. Считаю ортодоксальные религии учениями, частью культуры и истории того или иного народа (допускаю, что пророки существовали и были хоть пришельцами, хоть людьми другой расы, т.к. это нельзя опровергнуть). Карму понимаю как закон сохранения энергии (природы) Вселенной. Личный опыт позволяет склоняться в сторону того, что Карма реальна. Объяснить ее действие можно по-разному, в т.ч. не используя сам этот религиозный термин.
троль
«Да и совесть — это не чувство, а набор убеждений на темы “чего делать нельзя” и “что делать рекомендуется”, который может быть малоосознаваем.»
Не согласна, совесть — это не набор убеждений (стереотипов поведения). Это именно чувство.
«Какой может быть критерий деградации кроме снижения результативности?»
Социальная неприемлемость. Можно результативно грабить и убивать.
«Летающий макаронный монстр.»
Как и привнесенные восточные учения. Да и Иисус из Назарета, а Моисей по пустыне водил евреев. Вы пробовали продолжительно (в т.ч. в быту) общаться с китайцами для которых учения Дзэн часть истории и культуры?
immerlachen,
вы не ответитли на вопрос. это в струе внутренних программ. если все есть программы:
а что есть то, которое меняет код программ? Еще одна программа? А кто ее написал и видоизменяет?
Для тех, кто уверил себя в том, что нет ни выбора, ни личности:
Абсолютная относительность и относительный абсолют
Ruta
>пока веришь в личность, верь и в ее ответственность?
В моем понимании ответственность — удобный способ говорить об осознанности в тех конкретных аспектах жизни, где мы (такие все из себя высокодуховные и задвинутые) всеми силами выбираем бессознательность.
Если кто-то с этим не согласен, знаете, что это значит? Это значит, что человек с этим не согласен! О_о Вот и все :)
А по хорошему, это наша безответственность и бессознательность увиливает от ответственности перед собою за себя же.
merkaba
>Игорь, а вы можете прислать мне на почту, адрес почты immerlachen? очень хочу с ним пообщаться. буду признателен
Здесь каждый в праве сохранять свое инкогнито. Возьмите на себя ответственность и спросите почту у immerlachen сами :)
>а что есть то, которое меняет код программ? Еще одна программа? А кто ее написал и видоизменяет?
Если все есть программы, тогда одни программы меняют и создают другие. Этому не было начала.
Можно свалить все на «случай».
А можно попробовать поглядеть и на это со стороны. «Программы» — наш, человеческий способ говорить о причинах и следствиях. Как там.. на «божественном» уровне, ум знать не может.
Мне кажется совесть существует до тех пор пока существует личность.
Троль
> “Да и совесть — это не чувство, а набор убеждений на темы “чего делать нельзя” и “что делать рекомендуется”, который может быть малоосознаваем.”
Savana:
> Не согласна, совесть — это не набор убеждений (стереотипов поведения). Это именно чувство.
Я думала на эту тему, но то что я напишу это мой глюк.. С одной стороны, согласна с тролем, что совесть — набор убеждений.. ну просто потому что насколько мне известно, а знаю я мало, психологи как раз таки исходят именно из этих соображений, а именно: совесть состоит из таких мыслей, т.е. установок таких, челы их проговаривали очень много раз и постепенно установки стали безусловными… вроде рефлекса (например, когда мы переезжаем в другую квартиру рука тянется к выключателю как якобы находились в своей комнате).Н
Новую установку человек принимает не сразу ведь, исходя из этих соображений…. и если предположить, что человек столкнется с появлением в ситуации какой-то другой установки противоречащей его «установки совести»,он встанет перед выбором поступить так как ему выгодно или следовать установки… проще конечно выберать привычный путь. Потому что как правило напряжение неприятно переживать, а любая новая установка как правило проходит этап привыкания через внутреннее противоречие — такое напряжение… а напряжение я так понимаю — это как раз таки и есть спектр чувств, которые как правило называют уже чувством, когда коворят «совесть мучает». Это может быть досада, разочарование, боль, обида возможно сопряженная с радостью, любовью.
Поэтому исходя из таких соображений первичным в совести является убеждение (подругому установка или мысль).
Но я думаю,что не мысль и не чувство первично, возможно какая-то индивидуальная энергетика формирует у человека эти установки. По-мимо воспитания и всего прочего — это все очень грубо, несмотря на стройную логику. Эту энергию наверное мы как материалисты определяем как склонность или способность. Часто это даже не зависит от воспитания… здесь наверное что-то схожие с восприятием, человек у которого формируются установки совести принимает или питается определенной энергией наверное с детства и здесь зависит есть ли у него другие рессурсы, пути питания, т.е. чем ее заменить или преобразовать или что-то еще :)))))
Heretic:
> Мне кажется совесть существует до тех пор пока существует личность
Мне кажется совесть существует до тех пор пока существует энергия определенного вида.
Нет личности — нет того у кого могут быть убеждения и нормы поведения.При чём тут энергия мне не понятно.