Loading ...
Справедливость – это своего рода негласный закон, согласно которому каждый должен получить по заслугам. Однако многие современные люди живут по принципу «кто успел, тот и съел». Наглость для них - «второе счастье». И кажется, справедливости как таковой в жизни вообще нет, лишь один хаос, в котором мы отданы на волю случая. Однако в этой статье я попробую доказать обратное. Справедливость существует. Ее проявление доступно нашему пониманию как минимум в 90% происходящих явлений. Остаточные 10% мы, как правило, понимаем спустя время.
Справедливость в отношении к богатым и бедным
Иногда мы видим детей богатых родителей, ведущих разгульный образ жизни, и может показаться, что справедливости нет. Одни люди трудятся, и получают гроши, иные получают богатство, не прилагая усилий. В чем же здесь справедливость? Попробуем разобраться.
Когда человек упорным трудом заработал свое благосостояние, завидовать ему нет смысла, потому что его богатство – это заслуженный результат его работы. В этом есть справедливость. Не так ли? Рассмотрим иной случай.
Когда избалованный сынок богатых родителей, получает все возможные блага и прожигает жизнь в усладе своего тела и ума, мы можем подумать, что ему повезло. И никакой справедливости здесь нет и в помине. Однако как ни прискорбно справедливость здесь в том, что этому человеку на самом деле вовсе не повезло. Он не сможет ценить то, что досталось легкой ценой. И когда такой человек столкнется с трудностями, ему придется нелегко. Поэтому и здесь завидовать нечему. Если человек не имеет жизненного опыта, получает блага «на халяву», и не способен их ценить, даже в комфортных условиях, будучи богатым, он может чувствовать себя униженным и несчастным. “Не тот богат, у кого сад, а кто одному цветочку рад”, - гласит народная мудрость.
Если человек рос не в тепличных условиях, не был избалован, преодолевал трудности и привык проявлять самостоятельность, тогда, при столкновении с новой проблемой такой человек справляется относительно легко, потому что имеет заслуженный опыт преодоления трудностей и разрешения проблем.
Справедливость - нематериальна
Истинная справедливость – это мера нашего опыта. Чем больше мы пережили, чем больше трудностей и проблем нам удалось разрешить, тем большей мудрости мы по справедливости достигаем, тем более глубоким пониманием жизни мы обладаем.
Если у человека с рождения проблемы со здоровьем, именно благодаря этим проблемам, он учится проявлять волю к жизни, вкус которой большинство здоровых людей не знают. Его награда – сила духа, которой позавидовал бы спортсмен. Эти качества по справедливости человек обретает, когда не сдается даже в тяжелых условиях.
Не важно как это называть: справедливостью, кармой, или воздаянием, в каких бы условиях инфантильный человек не оказался, он страдает от собственной инфантильности. Его самоощущение, мысли и чувства определяются его жизненным опытом. И так будет до тех пор, пока этот опыт в силу определенных событий и переживаний не будет обретен. Ваш личный опыт – и есть Ваше истинное богатство.
Среди материально богатых людей есть немало мудрецов, самооценка которых не зависит от престижности внешних проявлений их личности. Такие люди могут одеваться скромно, водить недорогую машину, и владеть относительно недорогим жильем. Проработка чувства собственной важности экономит уйму энергии, времени и средств. Если пестование ЧСВ и потакание самолюбия не является нашей прерогативой, мы способны радоваться жизни в любых условиях. Мудрец проявляет учтивость и понимание. Глупец следует сомнительным принципам до тех пор, пока результаты этих тенденций не проявятся во всей красе.
Месть или справедливость?
Когда Вы встречаетесь с неразумным, или даже агрессивным человеком, не имеет смысла реагировать на его поведение. Если Вы жаждете справедливости, и желаете самостоятельно проучить «глупца», стоит честно вглядеться в стимулы, которыми Вы руководствуетесь. Возможно, все дело в удовлетворении самолюбия? Не это ли потакание чувству собственной важности? Если потакать ЧСВ, раскачивая маятник двойственности, после возвышения над кем-то, Вы неизбежно будете переживать унижение. Чем Выше заберешься, тем больнее падать. «Что посеешь, то пожнешь». «Месть любит выступать под флагом справедливости», - говорил Бауржан Тойшибеков.
Жизнь проявляет законы справедливости и без наших потуг. Если человек действует глупо, жизнь так, или иначе найдет, как исправить его поведение. Допустим, Вы водитель, и какой-то наглец решил подрезать Вас на дороге. Или быть может, Вы влезли в набитое до отказа метро, и какой-то нервный тип толкнул Вас. Или Вы идете по узкой тропе, и человек идущий на встречу с наглым видом, не уступает Вам дорогу. Имеет ли смысл наказывать человека? Имеет ли смысл переживать? Совершенно очевидно, что неразумная личность и без Вас найдет свои грабли, и встретит отражение своих поступков в другом человеке, обладающим схожими качествами.
Дон Хуан говорил, что «жизнь – это отражение нашего Духа». Встречая на пути наглядные отражения собственных качеств, мы растем над собой. Наглец неизбежно встречает другого наглеца, и когда это происходит, они бессознательно вдвоем начинают работать над своими качествами в очень непростых условиях. Иногда люди мастерски годами избегают подобной проработки, но чем дольше побег от себя, тем дольше они страдают. Злой человек мучается от собственной злости, наглец от наглости, глупец от глупости. И в этом, также, как ни прискорбно проявляется справедливость жизни.
Если Вы отработали дурные качества, не стоит реагировать на неразумных людей. Уроки жизни их неизбежно встретят в лице других людей со схожими качествами.
Иной случай - общение с близкими. Здесь оставаться безучастным зачастую невозможно. Однако и в этом случае, нам просто не стоит проявлять месть, в какой бы невинный облик, она не облачилась. Здесь просто важно уметь говорить спокойно, с целью прийти к истине, а не дать сдачи. И только тогда Вас услышат.
Ни в коем случае не стоит втихомолку тешить свое эго мыслями о том, что кто-то будет заслуженно по справедливости страдать. Такие мысли, также, являются грубым раскачиванием двойственности и основой уже Ваших психологических страданий. Если такие мысли приходят по инерции, проявляйте осознанность, и просто не обращайте на них внимания. Тысячи мыслей в течение дня приходят и уходят.
Истинная справедливость
Итак, если для человека мерилом всех ценностей являются материальные блага, конечно, жизнь будет казаться несправедливой и случайной. Материальное преходяще. Если человек обрел мудрость, он понимает, что происходящее напрямую зависит от его опыта, от тех данных, которые были заложены в него на этом пути. Индивидуальная жизнь в своей сущности – это наша реакция на происходящее. Реакция обусловлена нашим опытом. В этом – истинная справедливость жизни.
© Игорь Саторин
Статья “Справедливость жизни” написана специально для progressman.ru
При использовании материала обязательна активная ссылка на источник.
Адрес документа на сайте: http://progressman.ru/2010/03/spravedlivost/
Другие статьи по этой теме:
Здравствуй, Игорь :-)
Интересно. И в общем, на бытовом уровне это все (кроме пары моментов) и так понятно. Опыт - это, безусловно, здорово, но все-таки, надо сказать что в жизни не все так однозначно…
У меня, как обычно, вопросы:
1. Проработка чувства собственной важности экономит уйму энергии, времени и средств.
Вопрос: _Как_ его прорабатовать?! А то теория (самого понятия ЧСВ) рассмотрена более чем хорошо, а внятных _практических_ советов я не нашел. Неужели все сводится к “скромничанию” и ведению “простого” (без понтов: скромная одежда и внешний вид, небольшая квартира, малолитражный автомобиль) образа жизни? Или все-таки речь о душевных качествах.
2. Истинная справедливость – это мера нашего опыта.
Вопрос А: Какой опыт является наиболее ценным в таком случае? Вряд ли речь о том что “в жизни надо все попробовать”. В смысле, “не все йогурты одинаково полезны”. :-)
Вопрос Б: Помимо _собственно_ опыта что еще влияет на его усвоение? Есть выражение “дурака ничего не учит”. Уровень гибкости мышления, IQ, может быть, что-то еще?
Есть и еще замечания и вопросы, но я пока не знаю как их сформулировать. Самое главное - это практика отработки ЧСВ.
Заранее спасибо.
Привет )
>Неужели все сводится к “скромничанию” и ведению “простого”
Все сводится к тому, чтобы осознавать глупость всех проявлений ЧСВ. Для начала понимаешь логически, затем, когда “проявления” приходят, просто не идешь у них на поводу.
А скромность всякая бывает. Если это стеснение и пассивность, то такая “скромность” даром не нужна.
Отсутствие ЧСВ исключает гордыню, нытье, бахвальство, потакание слабостям, омрачающим мыслям и т.п.
>Какой опыт является наиболее ценным в таком случае?
Из которого извлекаешь урок. Искать “опыт” на свою.. голову не обязательно. Но в то же время не стоит избегать трудностей, лишь потому что забыться в привычном проще. Иногда необходимо делать уверенные шаги для новой жизни.
>Помимо _собственно_ опыта что еще влияет на его усвоение?
Осознанность и сила различения в первую очередь. На счет IQ, здесь то же, что и с шахматами. Каспаров, например, не является самым умным, или даже самым логичным человеком. Просто он умеет играть в шахматы. А мог бы играть в IQ.
Статья, наверное во многом корявенькая. Но некоторые субъективно важные мысли в ней выражены.
Возможно, основная идея такая, что люди вообще достойны сострадания и понимания, потому что все мы пробираемся на ощупь. Просто люди вообще, склонны осуждать, а можно понять… Тот, кого осуждают, ему еще суждено пройти уроки жизни. И тот кто осуждает тоже не исключение.
> Для начала понимаешь логически.
Ну что же, значит, начало (в т. ч. благодаря чтению и раздумыванию на эту тему) у меня положено!
> Из которого извлекаешь урок.
Угу, тоже понятно. Вроде бы…
> Осознанность и сила различения в первую очередь.
Эхэ-хе… это очень непросто…
> Статья, наверное во многом корявенькая.
Ничуть! Я бы даже сказал: хорошо написана, доходчиво. При том что раньше ты, извини, излагал мысли (стилистически) сложнее. А вопрос ведь не из простых! Другое дело что “справедливость жизни” - тема неоднозначная в принципе. И “жизненный опыт” - тоже.
Короче, здесь больше чем где-то еще все зависит от того “как посмотреть”.
> люди вообще достойны сострадания и понимания.
Вот это очень классная фраза!
> Просто люди вообще, склонны осуждать, а можно понять… Тот, кого осуждают, ему еще суждено пройти уроки жизни. И тот кто осуждает тоже не исключение.
Я бы сказал, что люди склонны “оценивать” или “сравнивать”.
Осуждение - это скорее “идти на поводу у социума”. Все осуждают - ну что ж я буду “не как все”? И я буду осуждать. Хотя обычно объективностью тут и не пахнет. Социум редко прощает, понимает или думает (он вообще глуп). У отдельного человека понимание и прощение бывает чаще. Т. к. в масштабах одного человека можно прочувствовать ситуацию сердцем. Толпе же нужны “мальчики для битья”…
И все-таки есть отдельные примеры когда понять или простить - невозможно, как ни старайся. Я, например, никогда не пойму таких “деятелей истории” как Сталин и Гитлер… ну и осуждал (и буду осуждать еще долго, наверное) разнообразных маньяков-педофилов… и пр. и пр.
Опять же, просто рассуждения вслух.
Да, существуют такие вещи в жизни, которые понять сложно. Зачем нужны были годы репрессии? Зачем нужны были концентрационные лагеря? Войны, диктаты?
Эту тему кратко затрагивал в статье: http://progressman.ru/2009/11/chto/
Возможно, с позиции развития человечества в целом - все это оправдано. Однако как личность, я не могу с этим согласиться.
Такие дела. Если возможен иной путь развития, его необходимо найти.
> Однако как личность, я не могу с этим согласиться.
Что ж, если ты действительно _в жизни_ (то есть, на практике, а не на словах) понимаешь и прощаешь сердцем даже “самых отъявленных негодяев”, я могу только по-хорошему позавидовать (не обращая внимания на предыдущую статью)! Это то, к чему я в общем-то стремлюсь… но мне еще долго топать! Я до такого восприятия жизни еще не дорос… :-)
Всем здравствуйте.
Так уж случилось,что совсем недавно я в одной беседе высказал что: “Справедливость - это вообще абстрактное понятие”. Конечно я верю, что в абсолютном во вселенском масштабе справедливость - это один из законов бытия, принятие этого своим нутром помогает развиваться смирению и отпускать негатив.
Хотя если рассмотреть это в контексте с вопросом свободы воли и предопределенностью наших поступков, нашего выбора, то справедливость это просто то, что есть. После весны приходит осень, а потом будет лето и это справедливо, моему коллеге выплатили премию, а мне нет и это тоже справедливо -, это просто то что есть.
Меня самого неоднократно упрекали в том, что я поступаю не справедливо, а недавно высказали мнение, что в отношении меня поступили не справедливо, вот на это я и ответил, что все это очень абстрактно. На тотальном уровне все справедливо и по другому просто не может быть. И в то же время справедливости нет - потому что это понятие очередная наша уловка, помогающая принять мир таким какой он есть.
астралопитек
>Возможно, с позиции развития человечества в целом - все это оправдано. Однако как личность, я не могу с этим согласиться.
Как раз имел ввиду, что как личность я не могу искренне понять необходимость, или оправданность тех ужасов, которые иногда происходят на нашей планете.
И ни в коем случае не утверждаю, что достиг состояния всепрощения. В этом, также, как и ты я еще на пути.
Павел, согласен. Все неоднозначно.)
> Как раз имел ввиду, что как личность я не могу искренне понять необходимость, или оправданность тех ужасов, которые иногда происходят на нашей планете.
Хе-хе! Вот тут и начинаешь понимать всю ограниченность “печатного” общения. Все зависит от той “оценки”, которую дает читающий.
астралопитек, а в “реале” часто происходит то же самое. Трактовка субъективна. Даже тон не всегда помогает. Порой к печатному мы проявляем даже больше внимания, чем к сказанному.
Только на тонком уровне все иначе.)