В этой статье, я буду говорить прямо и без церемоний, т.к. речь пойдет о том, что заставляет тебя переживать унижение снова и снова, о том, что заставляет тебя терять 90% энергии на болезненные фантазии, и ментальное смакование несуществующего успеха, что вполне очевидно блокирует всякое достижение реальных (не нафантазированных) результатов. Речь пойдет о чувстве собственной важности.
Все, что ты «посылаешь» в реальность – к тебе же и возвращается. Вся та дурь, которую ты желал другим – это твоя карма, которую хочешь - не хочешь, придется переварить. Переживания двойственны, и если человек привык получать удовольствие от возвышения над другими людьми, ровно настолько же он будет привязан к унижению.
Понять, что собой представляет чувство собственной важности (ЧСВ) очень важно, т.к. это в перспективе тебе поможет избавиться от любых комплексов и страхов. Чувство собственной важности – это и есть та самая «центральна проблема», коварный зверь за печатью, которого тебе суждено принять и растворить, чтобы перестать переживать непрерывное напряжение от страха «потерять лицо» перед другими.
Чаще всего ЧСВ проявляется, как глупая гордыня, напыщенность, эгоизм, самопотакание, нытье, злость, чрезмерное внимание и жалость к собственной персоне. Не надо иметь семи пядей во лбу, чтобы понять, как все это влияет на жизнь.
Полное отсутствие ЧСВ означает, что тебя невозможно уязвить ни словами, ни событиями. Отсутствие ЧСВ высвобождает огромное количество энергии, которую до этого поглощала дурная эмоциональность и внимание к собственным выдуманным проблемам. Отсутствие ЧСВ дает невероятную легкость в переживании жизни и делает сознание кристально ясным, потому что экран жизни освобождается от помутнения ментальной жвачкой. Отсутствие ЧСВ дает уверенность в себе, т.к. тебе уже нечего терять, ты избавлен от надуманных образов. Ты тот, кто есть, ты смирился с этим, принял себя и не боишься быть собой. Действия становятся эффективными, четкими, т.к. лишены сомнений и комплексов.
При этом важно понять, если ты осознаешь тотальную бесполезность чувства собственной важности, это не означает, что ты должен быть бескомпромиссным с ЧСВ других людей так же, как и к своему. Напротив, это означает, что ты, как настоящий практик, должен быть очень внимательным к другим людям, к тому, чтобы не задевать их своей «гибкостью», и не тыкать их носом в собственные недостатки. Хотя бы потому, что в большинстве случаев это чревато вполне адекватным противодействием.
Почему-то большинство людей, ознакомившись с теорией ЧСВ, начинают видеть это чувство в ком угодно, но не в себе, что является очевидным самообманом и отклонением от пути развития личности и сознания в противоположную сторону. Чтобы помочь человеку, можно указывать на его недостатки, но необходимо делать это крайне аккуратно, объективно, таким образом, чтобы слова лились не от твоей гордыни и желания возвыситься, или уколоть, иначе эти слова не будут восприняты, плюс ко всему будет создан новый деструктивный (кармический) узелок. Слова, указывающие на недостатки другого человека, должны быть добрыми, искренними, и только тогда человек сможет прислушаться к ним сразу, а не после того, как обожжется.
Однако и подавлять себя как личность уж точно не стоит. Любая, например, творческая, деятельность, связанная с проявлением и раскрытием твоей личности не отрицается. Вопрос лишь в том, чтобы не привязываться к результату в какой бы то ни было форме. В конечном счете, слава, признание, или, наоборот, непонимание и унижение, – это ничто в сравнении с той вечностью, которой обладает твоя душа.
Настоящий практик не убегает от мира, так как он осознает, что свобода состоит не в отсутствии материальных благ, а в отсутствии привязанности к ним и вообще в отсутствии привязанности как таковой.
Для избавления от ЧСВ учитель Карлоса Кастанеды советовал ему использовать ситуации с «мелкими тиранами». «Мелкий тиран» – это досаждающий человек, который своим «бескультурным» поведением оказывает на тебя давление. Если человек возвышается над тобой, не стоит оказывать ему сопротивление, т.к. это равносильно одному из вариантов принятия условий его игры. Лучшее, что можно сделать – не играть с ним в эту игру, не идти на поводу у ситуации. Тогда мелкий тиран по праву окажется в глупом положении, в котором его не разумное поведение выглядит, как шалость ребенка.
Вообще, при столкновении с тяжелыми людьми и ситуациями появляется возможность практиковать осознанность в экстремальных условиях, когда личность шлифуется особенно интенсивно. И в твоих силах проявить отрешенность либо, проявив слабость, отдаться эмоциям.
Избавление от ЧСВ – это не ментальное решение, но постоянная работа над собой. Как сказал Дэн Милман: «нет пути к осознанности, осознанность – есть путь».
В этой краткой статье я не стал описывать конкретные решения. Здесь, я лишь указываю на те моменты, работу с которыми проводить просто необходимо. Если (благодаря этой статье, или без нее) ты понимаешь, хотя бы умом, что понты не имеют смысла, что реальная сила не в том, чтобы казаться, а в том, чтобы быть, значит - все не зря и ты на верном пути.
© Игорь Саторин
Март 2009
Статья написана специально для progressman.ru
Допускается свободная публикация при сохранении целостности текста, с указанием источника и автора.
Адрес документа на сайте: http://progressman.ru/2009/03/chuvstvo-sobstvennoj-vazhnosti/
Другие статьи на ту же тему:
Секс и чувство собственной важности
Осознанность, правдивость и репутация
П.С.
… Меня как-то спросили, почему же я в таком случае подписываю свои статьи? Не это ли чувство собственной важности? Может быть мне нужна слава? Или я хочу стать крутым гуру? Ничего подобного, это - исключительно в целях рекламы сайта. “Игорь Саторин” - не я. Это - всего лишь удобная маркировка нашего виртуального контента, предполагающая определенный источник информации.
Пусть будет немного не по теме статьи, но просто захотелось написать))
Ребят, я очень горжусь и рада за вас, что вы смогли организовать такой сайт)) Но самое главное и самое классное, что вы его поддерживаете и обновляете!)))
Так держать!))) Молодцы!!!
Спасибо
Рады тебе.
как точно)))
я была удивлена, что нашла такие вещи тут))) вообще рада сайту тож очч очч)))
Хм.. по Карлосу Кастанеде? ))
согласен!
Да, вообще, считаю, что основная заслуга Карлитоса - это теория ЧСВ. Вторая - образ идеального учителя, сильного и ответственного, как Дон Хуан
У меня недавно состоялся такой диалог с другом. Думаю, это как раз по теме.
А.И.
можно ли достичь просветления, делая это для себя?
И.С.
как начальный стимул - пойдет
Но само “достижение” - происходит без всяких деланий для себя, или для других, но скорей как отказ от сопротивления..
А.И.
Но садясь медитировать, отказываясь от себя, не сопротивляясь, ты это делаешь для себя?
И.С.
Ты это просто делаешь, потому, что где-то глубоко знаешь, что так надо, что ты здесь для этого.
А.И.
Мне последнее время кажется, что я упускаю очень важный момент - я делаю все для себя, то есть руководствуюсь тщеславием и гордыней, а это как раз то, что является препятствием.
И.С.
согласен, но медитировать можешь и для себя. А вот жить.. жить, конечно необходимо, думая о других.
А.И.
Даже допускаю, что то, что я делаю может причинить неприятности другим.
И.С.
Такие мысли говорят о том, что ты переходишь на анахату по настоящему.
А.И.
Да, но эти мысли тоже из “саморазвития”… то есть опять от гордыни и тщеславия.
И.С.
А какой смысл в гордыне?
А.И.
Немного опасаюсь, что то, что мы деламем как раз и забивает анахату, т.к. мы делаем это для себя, чтобы стать лучше.
И.С.
Если бы ты этого не делал, не медитировал, ты бы не дошел то пробуждения к таким мыслям.
Рад, что ты думаешь о других, или считаешь это правильным
А.И.
да нет же!)) я о себе сейчас думаю, что то, что я не думаю о других является препятствием, но при этом я думаю не о других.
И.С.
Ну, ты много не думай об этом. Какая разница, что ты и о ком думаешь. Главное - действовать так, чтобы другим это было во благо. А что благо для них? Чтобы понять, нужна мудрость, это понимаешь интуитивно.
Действуй так, чтобы другие могли отдыхать рядом с тобой.
А.И.
То, что я думаю, это показатель того, к чему я иду, и я вижу что что-то ни то.. я иду не туда.
И.С.
Понимаю.. но ты идешь туда..
Ты идешь к тому, чтобы не думать слишком много о себе, и не беспокоиться о собственной персоне. Это облегчает твою жизнь. Иными словами ты думаешь о себе, но делаеш это мудро - в гармонии с жизнью.
А.И.
Пока я вижу море недостатков и препятствий - надеюсь Бог помможет их преодолеть..
И.С.
правда сейчас меньше, значиетельно меньше)
Если ты их видишь - это важный шаг, но надо двигатья дальше - смотерть на себя внимательно, когда ты реагируешь, проявляя ЧСВ. Меня уже лет десять мучает мое убожество
А.И.
да очень и очень важно видеть что ты не идеал.
И.С.
конечно. Какой нахрен идеал! ЧСВ - это все. Надо быть нейтральным к себе.
А.И.
Это чувсто (ЧСВ) проскакивает во всем.. даже при обращении к Богу.
И.С.
да, согласен. Но ты не отчаивайся. С годами оно уменьшается.. вроде
А.И.
ЧСВ как раз и показывает заблуждение относительно действительности
И.С.
мне вообще тепло на душе, что ты думаешь о таких вещах, многие эзотерики годами в ЧСВ варятся, и не замечают выхода.. вот ты начал замечать. Да и не интересно это, просто сознание высвечивает ЧСВ как бесполезное.
А.И.
Да и знаешь как оно (чувство) расцетает от этих слов.. прям не знаешь куда деваться.
Оно увлекает, и замечается далеко не всегода.
И.С.
Да-да, так оно. Наблюдай за ним. Хорошо, что оно вылезает в такие моменты, когда ты с ним готов работать.
И чувство вины главное не глушить, чтобы оно не перерастало в раздражение и т.п. Через него пройти надо.
А.И.
да, чувсво вины похоже на вливание энергии исцеляющей.
И.С. (10:50:02 3/04/2009)
Мне странно, что многие учителя и системы типа транссерфинга чувтво вины воспринимают как крайне негативное. А помоему, это - мост к любви. КОнечно, само по себе оно не нужно, но чувство вины необходимо, чтобы от более грубого уйти.
А.И.
Дай Бог пройти и оставить это
И.С.
Дай Бог.
Спасибо, Игорь;)
Игорь, мне казалось,что чувство вины оставило меня. Да, я простила себя, но так ли? Есть люди,я хочу просить у них прощения,значит Прощение должно произойти, и “я” мелкое не может простить себя? Да это так, Но есть страх, неготовность к этому. Это ЧСВ, я боюсь это сделать, так как боюсь их реакцию, буду ли готова к этому? Недавно был проблеск, это было желание обнять всем ноги и попросить прощения, меня в этом ощущении не было. Но это было в 4 утра и быстро ушло.Спасибо за Ваше понимание!
Маруся. Просить прощения, если виноват - это, считаю верно. Однако и на чувстве вины циклиться не стоит. Это - преходящий этаж от раздражения к теплу в отношениях. Лучшее - усвоить ошибки, если можно поправить, и жить дальше, с учетом новых знаний, шевелиться и не засыпать.)
О наличии ЧСВ у меня сказала приятельница, я непоняла… и вот эта статья. В самую десятку.
Осознание - очень важный и непростой шаг! Если Вы осознаете свое ЧСВ, Вы подрубаете его корни.
«ЧСВ» заставило вернуться к размышлениям на тему о «чувстве собственной важности, чувстве собственной индивидуальности, чувстве собственного достоинства, гордости и гордыни »
Ниже – мои «размышлизмы» - несколько строк о том, что думаю, отчасти в связи с «ЧСВ» и отрывочная информация, которая была собрана дабы сделать какие-то выводы о гранях этих понятий и попутно еще на каплю больше разобраться в себе…
Быть может она будет полезна тем, кто задумывается о чем-то подобном…
Из Словаря Даля:
«Важный – увесистый, тяжелый, веский… Уважительный, значительный, требующий особого внимания, уважения. Осанистый, знаменитый, величественный, степенный, гордый
…Но и … уважать – признавать важность …..
Достойный,- стоящий, заслуживающий , надлежащий, должный, приличный, сообразный с требованиями правды, честный, достойный человек, уважаемый, ценимый…
Индивид – индивидуум – неделимое лицо, особь , личность, единица;
Индивидуальный – личный, частный, особый, состояние и личного и частного, принадлежность.
Гордый – надменный,высокомерный,кичливый,надутый,спесивый,зазнающийся.Кто ставит самого себя выше прочих.
…И… Гордыбака – бахвал, самохвал, наглец, дерзкий крикун, спорщик, грубиян.
Во всякой гордости черту много радости. Гордым быть – глупым слыть.»
…Не является ли чувство собственной важности отчасти обратной стороной неприятия
собственной индивидуальности, смелости и силы быть отличным от большинства ,или просто БЫТЬ ,отсутствием спокойного приятия своей непохожести, особенности,простоты… …Не следствие ли это изысканной защиты самого себя, дабы не оказаться одиноким и непонятым… Не защита ли…
Не необходимость ли доказать собственную состоятельность другим…и прежде всего – себе ?
…И как важно осознать чувство собственной индивидуальности…
Как много людей отказываясь от себя самих, такие, как они есть чуткие, талантливые, добрые, отличающиеся от общепринятых (принятых в их окружении, среде ) понятий замалчивают, захихикивают эти свои качества порою останавливая свое развитие и умерщвляя талант
и как важно, чтобы кто-то понимающий оказался в нужный момент рядом с ними…
Из книги Парамханс Свами Махешварананда
«Мы путешественники.Мы ничего не можем взять с собой, кроме КАЧЕСТВА того, что мы
делали.»
«Эго заставляет нас верить, что мы утратили бы свои индивидуальные черты как личность, если бы отреклись от них»
«Гордость в ее позитивном аспекте – это чувство собственного достоинства и выражение успеха.
Нас окрыляет чувство удовлетворения нашими достижениями и это подвигает к новым свершениям. Однако гордость становится губительной и превращается в гордыню, когда она не подкреплена щедростью и благодарностью; тогда она ведет к эгоцентризму, высокомерию, заносчивости и тщеславию. Мы должны приобщать других к нашим успехам и принимать их с радостью в свое сердце, а не подавлять их или снисходить к ним. Гордость не должна быть слепой; нужно уделять особое внимание тому, чтобы никогда не обижать других. В позитивном смысле гордость всегда сопровождается скромностью, и это служит защитой от гордыни.»
Taci, дельные мысли. Понимание у Вас есть
…осталось получить “приз для дураков”.)))
(Цитата).
это не “умное” рассуждение, но все же, как все, что мне любо - искрится юмором.
кое-кому пригодится следующий ход мысли:
я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. я такой важны индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. о, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». ведь я очень, очень важный индюк.
я не ценю свою жизнь. я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. и мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
я не умею смотреть на себя со стороны. я настолько не умею смотреть на себя со стороны, что никогда не увижу мои сдвинутые брови, надутые губы, мой скорбный вид. я никогда не увижу, насколько я смешон в этом состоянии и никогда не посмеюсь над его и своей нелепостью. никогда. ведь я не умею смотреть на себя со стороны.
я очень уязвим. я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. я повешу себе на лоб табличку «осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности. ведь мне так дорога моя уязвимость.
я очень зависим от других. я так зависим от других, что не пропущу ни одного взгляда, ни одного слова, ни одного жеста. я буду следить за другими постоянно, я буду оценивать каждое их проявление в отношении себя и если я решу, что оно неправильно, то я покажу насколько они не правы! ведь те, что вокруг и рядом, должны подчеркивать мои достоинства, должны оттенять мое величие, и ни дай бог, они поступят иначе. я обижусь, чтобы скрыть – как сильно я зависим от них, от других.
я – чужой раб. я раб слов и поступков других людей. от них, моих хозяев, зависит мое настроение, мои чувства, мое самоощущение. не я – они – несут за это ответственность. не я – они – виноваты в том, что со мной происходит. не я – они – должны что-то предпринять, чтобы мне стало легче. да, мне не трудно быть марионеткой – ведь я – чужой раб.
я раздую из мухи слона. я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. я не напишу в дневнике как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. я не расскажу друзьям как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.
я нищ. я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. у меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ.
я очень несчастен. я столь несчастен, что слова и поступки других людей, постоянно задевают мое несчастье. ведь я очень важный индюк, но не ценю свою жизнь, я не умею смотреть на себя со стороны и люблю раздувать из мухи слонов, я очень уязвим, зависим от мнения других и нищ, по сути, я – чужой раб. не обижайте меня, лучше пожалейте. потому что я очень несчастен.
Маша, в точку! Эти рассуждения нужно распечатать и приклеить на лоб практически каждому, и мне:)
Маша, это Вы написали? ЗдОрово!
Небольшой минус. Все это звучит, как как негативное самовнушние.
Можно сделать рядом после каждого негативного - обратное. Что-то вроде: “я просто человек, и могу позволить себе и другим следовать своей природе, не растрачивая время на пустые обиды.”
Слабенько
написала не я.
вещь действительно чудная - пока в поиске автора.
текст уже видимо перешел в разряд “слова народные”!
что касается “доработки” - я бы избежала.
пусть останется так - гармоничнее выглядит, для меня это юмор, возможно и для Вас, для того, кому эти слова необходимость - подходит именно такой вид.
замечание: между прочим, давно известно, что частица “не” исчезает в пространстве в момент произношения, поэтому остается очень даже позитивная форма
обратите внимание.
вообще - попробуйте говорить любую фразу без “не”. ведь если чего-то нет, то говорить об этом разве нужно? зачем говорить о том, чего нет и будет ли?
а вот как переделать, чтобы все же удовлетворяло и Ваш слух - тут нужно подумать любителям творить.. может осенит и меня) хотя обещать рано.
Маша, Ваше описание “индюка” действительно великолепно!
Маша! Полный восторг! С глубоким уважением преклоняю колени перед авторм, Вами и Игорем за предоставленую возможность и самой темой.
Еще шаг вперед. Ура!
А какие есть _практические_ методы избавления от ЧСВ, особенно когда оно “в минусе” - чувство вины, например? Особенно когда первопричину породившую это чувство вины сложно определить.
Как я понимаю, _полное_ отсутствие ЧСВ - это такой “сферический конь в вакууме”, то есть, идеальное и нифига не достижимое состояние. Грань между “гордостью” и “гордыней” может быть очень тонкой.
И как быть с такой штукой Чувство Собственной Нужности (назовем ЧСН)? В смысле, ощущение того, что людям ты по-настоящему нужен… У Дипака Чопры я читал про “отстраненность и вовлеченность”, но не очень хорошо понял как это все на практике.
Спасибо за ответ.
andy, для начала необходимо понять умом всю бесполезность ЧСВ и вобщем-то чувства вины тоже. Когда это понимаешь, то проявление этих чувств перестает поддерживаться. По инерции они могут еще проявляться достаточно долго. Но со временем успокаиваются, и начинаешь относиться ко всему спокойней. В каждой новой ситуации просто руководствуешься интуитивным чувством, как ситуацию уравновесить, гармонизировать. Никто точно не знает как. Но примерно можно чувствовать. Ко всему стоит относиться спокойно. Там где можно помочь, болезненные переживания не нужны.
Привет Игорь, спасибо за молниеносный коментарий!
Умом-то я понимаю, правда. Но сделать _реально_ не получается ничего. Точнее, мне удается убрать _поверхностные_ слои ЧСВ - гордыней я, кажется, не страдаю, над другими не насмехаюсь и т.д., но вот “корень” подрубить не получается.
Метод борьбы с ЧСВ у Кастанеды описан? Ок, почитаю… может поможет.
Кастанеда, можно сказать, источник теории ЧСВ. Хотя о пагубности гордыни все святые говорят. По мере продвижения в развитии осознанности, грубые переживания “выжигаются”. Просто в ясности видно насколько они неуместны и грубы. Отождествляться с ними в состоянии повышенной осознанности себе дороже. Переживания начинают выходить, но на определенном этапе с ними уже нет отождествления.