Я люблю развиваться. Это – компромисс моего эго и моей совести. Эго самоутверждается, а совесть поглядывает на степень адекватности самооценки.
Самоутверждение я распознаю как механизм поощрения развития. Когда открывается возможность использовать иные стимулы для развития, самоутверждение (как стимул движения по жизни) ослабевает.
Иным стимулом, как пример, может стать интерес и любопытство, которые в своей крайности становятся жаждой познания. Я хочу постичь тайну пути, который выбрал. К этой тайне я уже осторожно прикасался, и она меня ошеломила. Все мы охотно выбираем то, что нам интересно. Постижение тайны начинается с интереса, который перерастает в страсть, в огонь, который тебя не сжигает, а придает еще больше сил!
Еще один стимул – любовь. Когда я люблю людей, мне словно ничего не нужно, мне хорошо просто от того, что я есть. В это время я хочу делать что-то полезное и созидательное просто потому, что я хотел бы делиться этим состоянием.
Со мной такое бывает нечасто. Мною по-прежнему часто руководит самоутверждение. Но я все меньше занимаюсь самобичеванием по этому поводу. Этот стимул – не враг и не коварный зверь. Врагом самоутверждение становится, когда я с ним борюсь. Но, принимая свое самоутверждение, я ощущаю, как этот стимул развивает различные качества моего внимания и качества той силы, которая позволяет мне отличать одно от другого.
В этой жизни у меня, как и у большинства людей возникало немало «проблем» из-за самоутверждения, когда оно приводило к колеблющейся самооценке. Однако все эти «проблемы» были ценными уроками. Принять себя со своим эго – один из самых непростых уроков. Его я до сих пор прохожу. Но это приятие, я уверен, заслуживает всего пути, который был доселе пройден.
В этой статье я очередной раз хочу поговорить о том, как порой себя ведет наша самооценка, когда ее зашкаливает в разные крайности, о тех уроках, которые мы проходим на этом пути под влиянием самоутверждения.
Страх перед собой
Представьте себе кастовый строй, где есть сословия продвинутых и уважаемых господ, ряд промежуточных каст и несколько низших, в которые обычно попадают всевозможные «отбросы общества». Человек с колеблющейся самооценкой живет в таком вот кастовом строе, но при этом его каста еще толком не определена, поэтому сам человек не знает, чего заслуживает, но подспудно (как правило) надеется и даже верит, что относится к какой-нибудь продвинутой, или даже высшей касте высокопочитаемых и всеми любимых господ. При такой завышенной самооценке человеку то и дело грозит столкновение с реальностью, которая его опускает на землю.
Чем сильней разница между реальным положением дел и раздутой самооценкой, тем больнее опускаться с высот самолюбия на твердую землю. Поэтому чаще всего мы стараемся одурачить себя как можно более искусно таким образом, чтобы самооценка не занижалась, чтобы продолжать и дальше виртуозно витать в облаках самообмана, заблокировав реалии какой-нибудь подходящей для случая рациональной чепухой, обвиняя в своем несовершенстве других людей, или «несправедливость» жизни.
Мы избегаем страха крушения иллюзий нашего эго, подменяя этот страх второстепенными внешними «проблемами». В сущности все мы боимся не каких-то якобы «проблемных» событий, а тех перемен, которые в силу этих событий могут произойти в нашей «голове». Наш ум не хочет меняться, и блокирует все, что влияет не лучшим образом на нашу самооценку. Нам проще оставаться в зоне комфорта, нежели взрослея признавать свою ущербность в чем бы то ни было. Мы соглашаемся с тем, что вписывается в образ нашего «я». Мы отрицаем то, что этот раздутый образ разрушает.
Когда во внешнем мире мы улавливаем «подтверждение» собственной никчемности, наша самооценка колеблется, эго теряет опоры и в сознание проникает страх. Так рушатся неустойчивые позиции нашей самооценки. Чаще всего такому разрушению подвергаются опоры эго, которые не выдерживают контакта с реальностью. Раздутая самооценка разбивается вдребезги, сталкиваясь с реальным положением дел. Чтобы не происходило таких крушений, мы должны познать и принять себя со всей своей тьмой и ущербностью внутри себя, признать наличие всех своих недостатков, «грехов» и пороков. В этом – основная ценность исповеди и психоанализа. Во время исповеди человек сам раскрывается в меру своей искренности перед самим собою.
Во время псих. консультирования толковый психолог помогает человеку увидеть себя и принять себя таким, каков человек есть в настоящий момент жизни. Такое приятие происходит через обострение, через прохождение сквозь страх к истине. Поэтому первое время такая работа может усилить переживания, от которых человек бежал. Клиенты приходят за помощью, до конца не понимая, что в каком-то смысле как раз от этой помощи они бежали все это время. Почти никому не хочется всерьез говорить о своих насущных проблемах. Такая готовность приходит не сразу. Иногда необходимо ее выстрадать.
Проживая полностью свои переживания, мы избавляемся от их влияния. Это – приятие самого себя во всей «полноте» своих переживаний. Принять себя эгоистичного, грубого, слабого – важная часть обретения целостности. Именно такое приятие позволяет раскрыть истинный альтруизм, чуткость и силу. Это – завершение «пазла» личностной целостности.
Комплекс Наполеона
Страх принять сложно, поэтому мы блокируем его, подменяя истинную проблему «гибнущего» эго внешним суррогатом этой проблемы. Ум защищает свои позиции, закрываясь всеми силами от истины, которая колеблет наши самолюбивые иллюзии. Ум защищается от истины, подбирая для этой самозащиты наиболее подходящий рациональный самообман. В качестве такого самообмана подходит любая концепция, которая «обесценивает» жестокую правду болезненную для ума истину, и которая кажется более-менее рационально пригодной для этого бесстыдства дела. Об этих трюках ума я уже говорил в статье: «О том, как нормальные люди занимаются самообманом».
Заблокированный самообманом страх превращается в разновидности негативных переживаний от легкого раздражения до ярого бешенства, в зависимости от количества и качества иллюзий, которые оказались под угрозой разрушения. Так, например, если человек считает себя неоправданно умным и на этом выстраивает свою самооценку, он будет блокировать любые внешние влияния, которые намекают на его «глупость». Причем «намеки» эти человек будет выискивать самостоятельно с завидной настойчивостью даже там, где ими и не пахло. Просто подспудно мы всегда знаем, где и как мы сами себя дурим. Мы сами играем с этим самообманом, переходя из крайности самовозвышения – к крайности презрения к собственной персоне. Об этом я уже говорил в статье «Унижение и господство величественного ничтожества».
Неадекватно завышенная самооценка, приводит к падению, а затем, чтобы это падение компенсировать, мы пробуем подняться еще выше. Так работает «комплекс Наполеона». Раскачиваясь то вверх, то вниз, мы создаем своеобразный психический «заряд», «активность», которая начинает жить своей жизнью на нашей внутренней территории. Эта «активность» чутко улавливает все импульсы, которые влияют на ее мощность. Похвала, одобрение и согласие раскачивают маятник в одну сторону, а критика, отрицание и несогласие направляют его – в другую. Иными словами, если у человека есть невроз по поводу каких-то своих качеств, он будет высматривать поощрение и порицание этих качеств там, где любой другой человек спокойно проходит мимо без всяких переживаний вообще.
Любой намек из внешнего мира, который «подтверждает» нашу никчемность у нас может вызвать стыд, раздражение и даже привести к затяжной депрессии. Этим подтверждением может стать какой-нибудь неуловимый небрежный или неаккуратный жест, который какой-нибудь абстрактный слуга не позволил бы в отношении какого-нибудь короля. И вот этот жест как бы показывает нам, что мы – не хозяева жизни, а простые смертные, что место наше – не «в первом ряду», а быть может даже где-нибудь «под плинтусом». Человек при этом живет так, словно его каста еще не подтверждена, и он переживает, что может оказаться кем-нибудь из отбросов общества.
Порой мы ждем подтверждения о своем предназначении от каких-то случайных событий, которые подтвердят нашу касту – наше место в этой жизни. Вот человек нам улыбнулся, и мы думаем: «ага, наша каста, наверное, из продвинутых!» Как пел Найк Борзов: «И я самый модный, и видимо, – самый красивый!» Уверенность в себе возросла, осанка стала статной, жесты величественными, улыбка снисходительной. В общем, павлин, стал напыщенным и важным.
А вот человек нас опустил. Как ведет себя ум? Его бессознательный монолог мог бы звучать так: «Меня? Великого властелина помойки? Опустили? Как он мог? Так ведь он же мне бесстыдно намекает, что я из нижней касты? Так ведь из-за этой сволочи у меня сейчас вся жизнь коту под хвост пойдет? Из-за него я могу попасть в отбросы общества и стать вечным слугой, подтирающим чужие задницы? А вдруг я и есть грязный слуга? Но пока об этом никто не знает! А вот этот гад, кажется, что-то такое во мне увидел, распознал признаки грязного «слуги»… И если он об этом расскажет другим, эти другие тоже увидят эти признаки и поймут, что я – ничтожество, и меня можно унижать, плевать в мою сторону и отправлять в выгребную яму за посылками, как «мальчика на побегушках». И жить я буду в грязи, работать тяжелым рабским унизительным трудом «на дяденьку», и скончаюсь на помойке! А может быть меня сразу на помойку и выкинут, как неполноценную дефектную вещицу».
Все происходит таким образом, пока человек ждет, что события определят его место в этой жизни, «покажут» ему кто он и чего достоин, пока «провидение» не спустится, или пока не приедет принц на белом коне, или под «алыми парусами». Ждать у разбитого корыта можно до самой старости. Все это – великий самообман. Не является человек ни божеством, ни червяком. Все это – оценки ума, на которые ум же сам и покупается. Человек – это просто человек, – ни больше, ни меньше. По этой теме на progressman.ru уже имеется ряд статей под тегом «самолюбие».
Судьба
На человеческом, относительном уровне – нет никакой судьбы. Наше будущее зависит не от того, что про нас подумал кто-то посторонний, а от того, какой выбор мы сами делаем. Ну, подумайте, как часто и что вы думаете о других? Придаете ли вы значение этим мыслям? А словам? Иной человек что-то ляпнул в нелучшем расположении духа и тут же забыл, что сказал, а невротик потом часами мучается от этих слов. Да вообще не имеет никакого значения, что люди думают и говорят. Никто ничего «важного» о нас, как правило, не думает. Каждый озабочен собою. Поэтому неважно, как люди реагируют на наше раздутое самолюбие. Они это делают между делом, не придавая никаких великих значений своим маленьким словам, которые вылетают их из глотки по несколько сотен ежедневно. Каждый живет в своей индивидуальной галлюцинации, и придает, как правило, куда большее значения своим прыщам, нежели другим людям.
Ваше будущее ничем не определено. На самом деле здесь я не говорю о судьбе, или каких-то миссиях. Чисто по человечески, ваше будущее не зависит ни от каких внешних штампов. Что бы кто ни думал, вы будете жить так, как выберете сами. Вы будете достойны того, что выберете сами. Все ограничения – в вашем уме. Богатство, сила и здоровье никогда не свалятся ни с того ни с сего, как божественный дар только потому, что вы якобы особенный человек из высокой касты. Бедность, ущербность, болезни и страдание – тоже не какой-то рок судьбы. Все зависит от ваших решений. Чтобы проявилась сила и блага, необходимо работать, делать что-то полезное. Чтобы было здоровье, вам не поможет самобичевание и жалость к себе. И здесь тоже необходимо шевелиться, тренировать тело и соблюдать соответствующий образ жизни.
А если вы верите в карму и судьбу, так ведь карма – это и есть наши «данные»: привязанности, предпочтения, таланты и пр. Карма это – причинно следственная связь «параметров» нашей личности. Причины – то, что руководит нами, следствия – результат этого руководства. Если вы предпочитаете бездельничать, так и получите соответствующий результат. Если упиваетесь жалостью к себе, станете жалким и беспомощным. Если, несмотря на искушения разных желаний, вы выбираете сознательные действия, работу и созидание, тогда опять же, вы получите соответствующий конкретный результат.
Пока наша самооценка зависит от внешних факторов, неврозов не избежать, и мы будем слепо страдать и слепо радоваться подтверждением своей крутизны и своей никчемности. Просто, возможно, стоит понять, что смена ролей от божества, до поломойки – не может быть чем-то реальным. Это работа двойственного ума. Чтобы не падать и не разбивать лоб о твердую землю, не стоит летать в облаках. Тогда и земля окажется мягкой, теплой и даже приятной для наших ног.
Быть достойным, или быть недостойным чего-либо – один большой «приглюченный» невроз. Мы достойны результата своих действий. Вот и все. Вы – это и есть вы. Неважно, что о нас думают. Каждый человек грезит своими индивидуальными оценками, а не объективной истиной. Иногда к этим оценкам стоит прислушиваться, до тех пор, пока вы сами не увидите, кто вы есть и что можно с этим сделать.
Как ни печально, чем в голове больше каши, тем человек реже понимает ограничения своего ума, и тем грубее и примитивнее его самообман. Утонченный, ясный ум легко разоблачает свои же грубые иллюзии, но ловко сплетает новые, изощренные способы дурачить себя изящными, изысканными методами. Таким разновидностям самообмана мы наиболее активно учимся, когда занимаемся самосовершенствованием. Эго борется с собою на утонченном уровне, чтобы утвердить свои позиции в мастерском надувательстве самого же себя. Мы развиваемся, чтобы стать воистину талантливыми людьми и даже настоящими мастерами в этом непростом деле построения актуальных красивых иллюзий о себе для себя же. Судя по всему – таков наш человеческий путь к истине, которую мы учимся различать, пробираясь через дебри самообмана.
© Игорь Саторин
Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по 
Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес
Еееее, да да да и еще раз да))) подтверждение, которые ум ищет все время, напоминают некие круги, по которым все время бегает наша личность в поисках «успокоительных процедур» для эго))) Иногда, в абсолютном молчании, это особенно заметно, как начинает ткаться рисунок, сеточка, которая начинает обволакивать постепенно сознание, выискивая оправдания, концепции, рисуя нечто такое, на что только хватает фантазии. И чем большей информацией владеет человек, тем изощреннее и сложнее эта сетка. В моменты, когда она разворачивается вовне, накладываясь на реальность, как легкое прозрачное покрывало, тогда мир меняется согласно ее рисунку. В такие моменты приходит пронзительное ощущение, что же такое быть самому себе режиссером))) Ведь рисунок может быть любым, и я могу видеть только то, что вложено туда, как значения.
Я бы отнесла статью, как замечательное пособие к формированию абсолютной собственной правоты в пути, но не той правоты, которая граничит с самодурством, а как та самая управляемая глупость, когда ты знаешь, что ни фига оказывается не знаешь. И открывая в себе какие-то стороны, принимая их постепенно, всё, на чем держалось эго, вообще начинает терять смысл, потому что становятся совершенно без разницы внешние оценки..кто что может оценить вообще? Ощущаешь себя, как брошенную когда-то каплю ртути на пол, разбившуюся на множество шариков, а себя, как процесс собирания их в ОДНО. Но шарики эти уже другого качества, поэтому сама капля уже будет другой, не пустой, а наполненной тем содержанием, качествами, которое впитали в себя частички в стремлении слиться.
Нет критериев, поэтому избавляясь постепенно от этих ярлыков, которые люди все время навешивают друг на друга, появляется азарт познания, открывается нечто новое, как внутренний компас, который и ведет, главное не переставать чувствовать стрелку :)
Ой, чет меня опять в дебри понесло))) надеюсь, что не сумбур, Игорь) статья вызвала мощнейший резонанс! Люлю..
Frina, привет-привет.)
спасибо за статью!…такова плата человека за эволюцию))
Да чтобы осознать смысл статьи нужно все это пережить. Даже сейчас читая статью ловлю себя на мысли, или с каждым разом статьи становяться сильнее, или я осознаю их более осмысленно но и то и другое меня радует однозначно. Я не психолог и выражаться буду своим внутренним чувством, но в разумных пределах. И сейчас мой „внутренний манекен» вылезает наружу путаясь чегото доказать и разумно будет сказать: Ну и чего ты хочеш этим сказать, читалбы комментарии да посмеивался со сторону(это не является камнем в чейто огород). В свое время я тоже был САМОВЛЮБЛЕННЫМ БОЛВАНОМ, который реально заточил себя в клетку перекрыв себе дорогу к развитию, и я также критиковал, осуждал, доказывал то что моему убогому манекену казалось истиной, ну какже я мог быть не прав, ведь я считал что я всегда прав, не осозновая что на самом деле оставался жертвой обстоятельств приписывая себе то что ко мне не имело никакого отношения. Хорошо что я сумел все это осознать и переварить, а не остался топтаться на одном месте, хочу сразу обозначить, что я не занимаюсь пропагандой на этом сайте, но хочу сказать что в статьях присутствуют моменты которые действуют как электромагнитный импульс. Да мы все люди и имеем право ошибаться но это не значит, что мы должны постоянно себе об этом напоминать занимаясь самобичеванием, достаточно признать свои ошибки и понять, что они вас только удерживают, а после этого их просто забыть раз и навсегда. Дай Бог что моя исповедь комуто поможет осознать многие моменты, хотя я очень далек от религии. Любителей острого словца расстрою т. к. Отвечать не собираюсь, а тем более чтото доказывать, но внимательно прочитаю все колкие высказывания, а людей с явным комплексом неполноценности могу обрадовать, т. к. свой внутренний атом можно успешно направить в мирное русло и получить хороший результат. Вообщем желаю всем удачи.
Гыы, satori, плюс пицот))
Интересная статья. Она не претендует на научность, а скорее о том, что у автора наболело. Поэтому не буду напоминать о том, что еще совсем недавно автор утверждал, что свободы выбора не существует, что это — сплошная иллюзия, а тут пишет о том, что все в нашей жизни — результат нашего выбора. Мне показалось, что автора очень волнуют вопросы этики. До такой степени, что ему перед самим собой приходится отстаивать право быть собой, заботится о своих интересах, достижениях. А поскольку в глубине души он почему-то считает это плохим, то называет это эгоизмом.
Хочу написать о том, что сейчас волнует меня в связи с данной темой. А нужна ли вообще самооценка? Можно ли не оценивать (не судить себя)? Конечно, студенту перед экзаменом стоит оценить свои знания соответствующего раздела математики, но разве это он назовет самооценкой? Как можно осуществить мечты и реализовать желания, если внимание сосредоточено не на них, а на самооценке? А вот без штанов, еды и крыши над головой остаться можно. Возможно, «не судите да не судимы будете» по отношению к себе особенно актуально и очевидно? Замыкание своих сил на себе, своей самооценке — признак не эгоиста, а невротика. Опасно, когда человек не замечает своего внутреннего напряжения, именно оно истощает внутренние ресурсы и вызывает неуверенность в себе. В результате человек не только не верит, что может достичь желаемого, но и не уверен, что знает, что вообще хочет. А бывает даже, что долго не может выйти из квартиры, сомневаясь, что запер дверь, погасил газ и пр. Все это вещи одного порядка. А основная причина — невнимательность к себе, своему здоровью и внутреннему состоянию. Потому что вместо этого человек судит себя, других, постоянно пережевывает одни и те же эмоции. Кстати, заметил, что с возрастом многипе комплексы проходят. Они просто надоедают ужасно, и вопросы о том какой я, а уж тем более, к какой касте принадлежу теряют всякий смысл, потому что жить уже давно пора.
>не буду напоминать о том, что еще совсем недавно автор утверждал, что свободы выбора не существует
Жаль, что Вы об этом не стали упоминать, а то бы интересная дискуссия развернулась :D
>А нужна ли вообще самооценка?
В идеале, конечно, лучше бы вообще без нее. В идеале.)
>>не буду напоминать о том, что еще совсем недавно автор утверждал, что свободы выбора не существует
>Жаль, что Вы об этом не стали упоминать, а то бы интересная дискуссия развернулась :D
Конечно, я имею ввиду вашу статью «Свобода выбора как иллюзия».
Все больше убеждаюсь в том, что все что на подобные темы пишется — всего лишь слова, и относятся они к области психологии. Хороший психолог понимает какие именно слова кому именно в данный момент могут помочь. А другому, возможно, они могут навредить, ему стоит сказать прямо противоположное. Истина случается тогда, когда слова попадают в цель. А слова, которые мы постоянно сами говорим в себе, пусть не сразу, но со временем входят в нас, влияют на нашу жизнь.
Игорь, статья очень полезная, спасибо.
>А нужна ли вообще самооценка?
В идеале, конечно, лучше бы вообще без нее. В идеале.)
Я думаю, что такое возможно только для человека с абсолютно чистым открытым умом.
Я вот стала последнее время более внимательно наблюдать за собой. Это стало возможно только с недавнего времени, поскольку для практик внимательности нужно достаточное количество внутренней энергии, которой наверное у меня раньше не было. Ну и что я обнаружила — автомат-автоматом. Даже осознавая, что делаю (реагирую, чувствую) на уровне кнопочного рефлекса, некоторые вещи очень трудно поддаются изменению (устранению), а то и вообще не поддаются.
Сегодня обнаружила одну из причин своего «неуспеха» на работе. Это как раз связано с самооценкой. В то время как другие быстро берутся за порученное и не парятся сильно смогут-несмогут, где взять информацию и пр., у меня куча энергии уходит на выяснение смогу-несмогу справиться, и чтобы качественно и вовремя, потом страхи… и поехало. И таких «вещей» и порочных цепочек у меня оказалась масса и не только связанных с работой. Они и пожирают огромное количество энергии, вопрос как от них избавиться?
Может я не совсем по теме, но именно это почему-то пришло….
Alexshr, да, есть слова уместные, которые являются истиной только в своем контексте.
Что касается выбора и его иллюзии, это похоже на изображение на мониторе. Мы видим картинку, но на самом деле это — просто пиксели монитора — элементы матрицы дисплея, совокупность которых порождает видимость (иллюзию) изображения.
У выбора есть схожие «элементы» распознавая которые выбор различается как нечто кардинально иное, как совокупность спонтанных ощущений, и это проживается, как нечто более «реальное», чем выбор.
Amarilliss, осознавать эти «автоматы» — самый важный шаг. Полностью осознанное и прожитое переживание — уходит. Чем глубже осознание, тем активней будут происходить перемены. Это если в очень общих чертах. На самом деле это — одна из самых непростых и актуальных тем почти для каждого. Просто проявляется она в разных сферах.