Консультации   ·   Книги   ·   Аудио


Потребитель реальности

Большинство из нас живет в занимательной зависимости от вещей. Фактически, вещи для нас являются представителями наших же переживаний. Игрушки – это интересно, развлечения – увлекательно, учения – утомительно, учения в качестве игрушек – опять увлекательно, а деньги, так вообще, – «счастье». Хоть и говорят, что счастье не в деньгах, но искренне в это почти никто не верит. На деньги можно купить вещи. А вещи – это такие «магические» ключи к нашим переживаниям. Есть вещь, значит, есть и переживание по поводу ее обладания. Наличие определенных вещей создает определенную «конфигурацию» текущего состояния. Поэтому у нас у людей изо дня в день просыпается инстинкт «хаповства». Нам порой кажется, что чем больше нахапаешь, тем проще намешать по своему вкусу из этого нахапанного свой уникальный «коктейль» счастья. Но даже, когда удается, наконец, отхапать чего-нибудь «существенного», мы в итоге фрустрируемся, переживаем облом какую-то тупую невозможность вкусить прогнозируемое долгожданное счастье. Почему-то даже при наличии «необходимых» вещей, все равно всегда чего-то не хватает. О том, почему так происходит, и что с этим можно поделать, я и хотел порассуждать в этой статье.

Статью можно отнести к разделу эзотерики. Некоторые идеи, которыми здесь делюсь могут показаться оторванными от жизни.
И в таком ключе можно воспринимать их не буквальным, а всего лишь символическим описанием действительности.

Уникальные галлюцинации

Все мы хоть и похожи, как несколько миллиардов капель воды, но чем-то отличаемся, потому что появились на свет и выросли в различных условиях «в силу обстоятельств». Разнообразие это как бы доказывает, что каждый отдельный человек – не штампованная кукла, и реагирует на жизнь своим уникальным образом. А уникальность этого «реагирования» зависит от внутренних данных каждого отдельного существа. Здесь под реагированием я не имею в виду размахивание руками, почесывания, подергивания, крики и перемещение тела в пространстве. Само «реагирование» личности на жизнь – это чисто психический процесс.

Из наших психических реакций рождается наше восприятие собственной жизни. В этом смысле, или же в этом спектре сама жизнь – это восприятие. Восприятие воспринимает само себя. События, движения, сценарии, программы, чувства – все это восприятие жизни. Здесь я намеренно акцентируюсь на восприятии, чтобы подчеркнуть, что жизнь напрямую зависит от того, как ее воспринимают. Жизнь – такая, какой ее воспринимают.

Я не планировал в этой статье в сотый раз акцентироваться на проекциях восприятия. Но тему эту я считаю достойной постоянного напоминания (наверное, пора на progressman.ru создавать новую рубрику). Здесь я о проекциях очередной раз напомню и приплету к повествованию как пазл общей картины. Кстати, наверное, почти каждый в разные периоды жизни замечал, как удачно стыкуются отрывки «адекватного» понимания реальности друг с другом, порождая новые оттенки познаваемого.

Проекции подобны слайдам, которые проецируются светом проектора на экран жизни. Проекции – нереальны. Реален – экран. Проектор – это психика человека. Чистый экран – это такой холст существования. Проекции – это содержание психики, сквозь которое мы смотрим на мир. Содержание психики проецируется на мир таким образом, что мы уже толком не видим сам мир, а видим лишь свои проекции о мире. Таким образом, мы всю свою жизнь реагируем на самих себя, при этом по неведению полагая, что реагируем на других людей, на внешние события и обстоятельства. Наши субъективные нереальные проекции воспринимаются как истинная реальность. При этом экран жизни и проектор психики, как правило, остаются незамеченными. Цветные картинки на экране полностью поглощают внимание.

Здесь очень легко запутать себя определениями и впасть в пустую философскую рефлексию. Для понимания темы достаточно уловить простую мысль. Мы реагируем на жизнь субъективно, в соответствии с содержимым нашего индивидуального «проектора». Фактически мы реагируем не на жизнь, а на содержание собственной психики. Жизнь высвобождает, разворачивает содержимое психики как потенциал развития индивида.

От разнообразия проекций зависит разнообразие «реакций», которые проявляют разные люди, глядя на один и тот же объект. В каком-то смысле психика каждого отдельного человека – это одна большая проекция на чистом экране существования. Человек проецирует самого себя на реальность, благодаря чему реальность обусловливается и становится «какой-то», обретает характеристики и качества.

Реальность является именно такой, какой является психика, которая себя на реальность проецирует. Так, глядя на одни и те же часы, разные люди могут увидеть: сложный механизм, предмет роскоши, дешевую подделку, напоминание о быстротечности бытия, игрушку или просто предмет, отмеряющий срок своей службы. Сколько наблюдателей – столько и вариаций, при этом каждая – со своим уникальным психическим привкусом. Глядя на один и тот же предмет, каждый в нем видит себя.

Если человек верит, что для счастья ему нужен особняк на берегу моря, это значит, что в его индивидуальной психике проекция счастья гладко ложится на концепцию особняка у моря.

Гурмэ Уроборос

Вся человеческая жизнь – одна большая спонтанная привычка. Что может породить эта привычка длиною в несколько десятков лет? Как «внутри» привычки может зародиться нечто спонтанное? Как в этом мире непрерывных следствий может случиться просветление? Вся наша жизнь – словно заведенная игрушка, которая продолжает работать, потому что набрала ход, и теперь по инерции катится в бесконечное будущее. Это просто случается.

Карма, биохимические реакции нервных тканей, течение энергии – все это субъективные проекции, индивидуальные способы обозвать безусловную реальность понятным термином и успокоившись на этом, поскакать дальше. В конечном счете все это – просто поток жизни, которая происходит с нами.

Препятствия в спонтанном течении нашей жизненной силы, проецируясь на жизнь, ощущаются как препятствия на уровне событий, словно кто-то или что-то мешает нам пройти, что-то сказать, или что-то сделать. Как только энергия пробивается и начинает протекать свободней, мы ощущаем облегчение, словно все на том же уровне событий в жизни с наших плеч сняли какой-то груз, дали доступ, что-то позволили. Так наши проекции уклончиво «объясняют» нашей личности, что происходит с ней на тонком психическом уровне. Энергия стопорится, и личности мерещатся проблемы. Энергия движется свободно, и личность предвкушает успех.

Личность думает, что ее переживания – это ее владения деньгами и отношениями. Личность думает. А мысли ее в своей сути – и есть форма текущих переживаний. Иными словами, деньги и отношения – это все те же галлюцинации, проекции, которые ловко уводят внимание от своей зыбкой природы на свое содержание – поток образов, которые мы принимаем за события привычной жизни.

Человек получает зарплату, и настроение поднимается, затем он теряет деньги и «падает духом». Обретение и потеря – переживания. Обретение – это вскрытие внутреннего ресурса. Потеря – его истощение. Чтобы расстроиться, человек сам кусает себя за собственный хвост, подобно мифическому змею Уроборосу.

Конечно, мы способны понимать, что реагируем на жизнь по разному, мудрствуем, рассуждая о взрослой умеренной сдержанности в чувствах. Но чаще всего события материального мира воспринимаются как «истинная» причина переживаний. Некоторые люди своих переживаний даже толком не ощущают, а полагают, что переживания – это такие «события». Сидеть в одиночестве – скучное событие. Гулять с друзьями – прикольно. Слушать музон – кайфово. А то, что музыка – просто набор звуков, почти никто не понимает. Кайфовыми, гармоничными, или неприятными эти звуки делает индивидуальное восприятие, проецируя на музыку то, что рвется «изнутри» в настоящий момент жизни. Поэтому даже один и тот же человек в разное время воспринимает одно и то же явление по-разному. Вчера нравилось, сегодня «нет настроения», завтра опять в восторге.

Мы полагаем, что чувствуем то, что видим и слышим. На деле же мы чувствуем только то, что есть в нас. Мы наслаждаемся изысканными оттенками ароматов собственной «плоти», проецируя их на экран существования. Глядя на любимого, влюбленный переживает не любимого, а потенциал своей влюбчивости. В этой жизни, нам просто удобно приписывать свои переживания внешним объектам, пока принять в себе эти переживания мы не способны. Глядя на внешний мир и других людей, мы переживаем не внешний мир и других людей, а потенциал своих переживаний.

И здесь мы плавно подходим к теме, которой я и планировал посвятить эту статью.

Коктейль счастья

В предельно упрощенном виде личность напоминает собою многослойный коктейль, залитый до поверхности слоями различной информации. На поверхности этого варева наш информационный напиток вкушает наблюдающий субъект. По идее, при равномерном распитии коктейля, субъект потребляет его слой за слоем, распивая свою карму, начиная с поверхности, продолжая двигаться вглубь. Но так происходит не всегда. В какой-то момент наш вкушающий субъект достает трубочку, втыкает ее в центр стаканчика и начинает потреблять один из глубинных слоев переживаний. В качестве трубочки субъект использует, например, особняк у моря, благодаря которому он выдаивает из себя один из слоев мимолетного «счастья». В лучшем случае, спустя год с начала этого «пьянства», слой исчерпывается. Субъект елозит трубочкой, бегает по своему дорогому особняку, и не находит себе места. Слой исчерпан. Дальше этой трубочкой он может потреблять только «отходняк», слой, который следует за мимолетным счастьем.

Можно устроить гонку, выжимая из себя крупицы блаженства всеми возможными способами. Но это и есть наркомания в чистом виде. Все мы в этой жизни подсажены на «иглу» удачных, хороших, веселых и увлекательных событий. «Особенные» события выуживают из нас особенные впечатления. А мораль такова, что, сколько бы «вещей» мы ни приобретали, маневрируя между слоями кайфа, расхлебывать в итоге придется всю кашу целиком, какая есть.

Материалистам, в каком-то смысле, живется проще. Они свято верят, что смерть будет окончательным концом бытия, и поэтому сейчас можно выжимать из своего существования все самые сладкие соки жизни, не заботясь о последствиях, которых по вере материалистов просто нет. После нас, – хоть потом потоп, когда «нас» уже тут не будет.

В схожем спектре человек представляет собой информационный поток. Новые вещи и события выступают в роли ключей доступа к конкретной информации в этом потоке. Событие как бы захватывает внимание, фокусируя его на определенном слое информационного коктейля. В глобальном смысле события и вещи не так уж важны, потому что внутренняя психическая информация слой за слоем все равно будет вскрываться и поступать на усвоение вкушающему субъекту. Наркоманы, подсаженные на вещи, или же вещества воруют у самих себя свой потенциал. Чем больше «кайфа» из себя высосал, тем сильнее ломка. Пять слоев отработанного блаженства могут оставить за собой один пятикратный слой ломки.

Как быть? Ведь мы все подсажены на хорошие новости. Что тут можно поделать? В какой-то момент, наблюдая за этими явлениями, начинаешь понимать, что выход только один, – относиться к этой жизни спокойно. Бесстрастное отношение ко всем явлениям постепенно вырабатывает отрешенность, с которой крайности страдания и счастья сглаживаются. Это – голос нашей мудрости.

Кто? Где? Когда?

А вовлеченный в кипящие страсти человек напоминает зверя попавшего в капкан. Чем больше зверь дергается, тем сильней рвет свою плоть, и тем отчаянней продолжает содрогаться. Что бы ни происходило, почти всегда для наиболее эффективного взаимодействия с происходящим, необходимо расслабиться, успокоиться и осмотреться. Что вокруг? Кто я? Где я? Наполняясь данными о своем текущем положении в реальности, начинаешь интуитивно чуять, кто ты есть и куда все «это» движется. Начинаешь чуять, что переть против бесконечной волны жизни – себе дороже. Сметет подчистую. Но следуя в одном направлении с течением существования, с ним постепенно сливаешься, обретая силу, которую дарует воля самой жизни.

«Я» этой волей не обладает. Ей вообще обладать невозможно. Это просто происходит. Я может лишь осторожно наблюдать за происходящим, отдавая себя этой воле, или по инерции, по привычке продолжать дергаться в разные стороны в пустых усилиях самоутвердиться. Само «я» – следствие выбивания отдельных течений из общего потока жизни. Индивидуальность появляется там, где жизнь начинает сопротивляться самой себе. Цепляние человека за свои переживания, усиливает его индивидуальность и вместе с этим увеличивает крайности всех его переживаний. Спокойное отношение к себе и к сценариям своей жизни включает отрешенность, и помогает растождествиться с иллюзией индивидуальной воли. Поток жизни всегда пребывает в самопроизвольном движении. Индивидуальная воля существует как проекция на чистом экране спонтанного бытия.

Истинного страдания в этой жизни не существует. Есть только неприятие потока бытия. Умом жизнь не принять. Страх – это неприятие высокочастотной информации света экрана жизни, от которой личность защищается проектором проекций.

В начале духовного пути многим искателям наивно кажется, что сам духовный путь – это сплошное блаженство, обретение силы, утонченные сферы, искры и радуги. Так может выглядеть поверхностный слой психического коктейля, который искателю в текущей момент жизни для упоенного распития проще всего проецировать на какое-нибудь духовное увлечение учение. Когда этот слой исчерпывается, путь начинает казаться таким, каким является следующий слой «кармы». Если слово карма нравится, или не нравится – это проекция одного из текущих слоев Вашего психического коктейля.

«Потребитель» реальности

«Вкушающий» субъект по своей природе является чистым наблюдением. Когда человек потребляет пищу, субъект в информационном потоке своего восприятия наблюдает человека, потребляющего пищу. В ходе такого наблюдения внутри информационного потока возникают крайности, выбивающиеся из общего течения. Благодаря этим крайностям вкушающий субъект как бы теряет себя из виду, и полностью приковывается к наблюдаемым явлениям.

Одним из важнейших параметров наблюдения информационного потока является интенсивность. Этот параметр стоит «поверх» всего. Например, отдельные объекты внутри информационного потока обладают разными свойствами. Еда может быть свежей, телефон – звонящим, монитор – включенным. В информационном потоке возникает неисчислимое количество явлений с мириадами свойств. Все эти явления – привычные для нас события жизни. Интенсивность восприятия же, является исконным свойством самого информационного потока.

Интенсивность восприятия – это степень детализации, которую мы способны различать в каждом отдельном явлении. Например, человек с притупленным восприятием будет нуждаться в особо острых ощущениях, чтобы почувствовать хоть какой-то вкус от происходящего: острые соусы, пикантные приправы, крепкие напитки, остросюжетные разговоры и события порождают закономерный спрос. Таким потребителям реальности в чистой нирване будет остро не доставать пивных ларьков.

С повышением ясности восприятия, увеличивается и его интенсивность. В еде человек начинает различать отдельные оттенки, которые уже не хочется глушить дополнительными острыми впечатлениями. Утончая восприятие, потребитель жизни переходит от сырого мяса к тонким вкусам и ароматам, ощущает тончайшие детали, погружаясь в каждое явление своим медитативным сознанием все глубже, углядывая в мгновении его составные частицы.

Созерцательные люди неторопливы, потому что в каждый новый миг получают достаточно впечатлений, чтобы не спешить, громыхая копытами в посудной лавке жизни с целью урвать все самые красочные поверхностные образы.

Человек, пребывая внутри информационного потока, может наблюдать за степенью интенсивности своего восприятия. И благодаря такому наблюдению, внимание этого человека отцепляется от отдельных внутренних объектов потока, и даже может выйти за его пределы, воспринимая поток как отдельное частное «явление».

От интенсивности пропускаемого проектором света зависит количество получаемых впечатлений. На духовном пути мы учимся открываться свету бытия здесь и сейчас, впуская в себя эту истину все глубже. Чем интенсивней свет «истины», тем сильней переживания, тем ярче и живей проекции. Но на деле у этих проекцией никогда не было своей жизни. Их жизнь – это свет экрана жизни, свет высшего «Я».

Информационный коктейль проекций отрабатывается интенсивностью проживания. Практика осознанности важна именно потому, что повышает уровень интенсивности восприятия. Человек может творить глупости до тех пор, пока со всей возможной глубиной не осознает, что творит, пока не будет сполна пресыщен происходящем. Пресыщение напрямую зависит от степени интенсивности восприятия. Даже если у человека много «кармы», она расхлебывается в разы быстрее, когда уровень ясности на высоте. Если ясности не хватает, жизнь устраивает различные «катаклизмы», чтобы эту ясность у человека пробудить. Ясность можно повышать напрямую, при помощи созерцательных техник, или косвенно, переходя с потребления грубых аспектов реальности к более тонким.

Это – серьезно!

Чаще всего события вообще не имеют никакого значения. Но человек свято верит, что все дело в них. Как только начинается распитие болезненных слоев психического коктейля, так сразу все в жизни омрачается. Все вокруг – эгоистичные идиоты, работа – скучная, кругом – одни хлопоты и ничего хорошего не происходит. Затем после отката приходит подъем, и человеку уже кажется, что все не так уж и плохо, а где-то так и вообще замечательно! Жизнь снова наполняется светом смысла. Теперь человек опьянен новым слоем иллюзий, в котором жизнь мерещится в радужных оттенках. Одно и то же событие может восприниматься и дурным (во время отката) и позитивным (во время душевного подъема).

Фактически все события нашей жизни – это события нашей психики. Сама жизнь отдельного человека – это его психические процессы. Содержание сценариев жизни всегда окрашивается доступной в текущий момент психической информацией. Кому-то ближе слово «карма», кому-то «энергетика». Неважно, как назвать. Главное – уловить суть.

Наблюдая за своим «я», вы можете увидеть, как зарождаются иллюзии. Все ваши переживания – это психическая информация, а не «внешняя» реальность. Ощущение серьезности придает происходящей жизни реализма. При этом сама серьезность воспринимается как нечто законченное и понятное, словно и говорить тут больше не о чем. А между тем, серьезность разоблачается наравне со всеми причудами восприятия.

Мы боимся быть несерьезными и ненормальными, потому что вся эта сверхнормальная серьезность на деле является основной опорой нашего маленького мирского эго. Это – не государство у нас такое серьезное, не социум и не наша работа. Это – проекции главных опор нашего маленького «я». Наше «я» не просто использует эти переживания, «я» – и есть сами эти переживания! Серьезность и нормальность – это энергетика фундаментальных слоев эго.

Поверить в серьезность нормальной реальности, означает укрепиться на опорах ограниченного эго. Кажется именно там, в чиновничьем аппарате госструктур зиждется самая сердцевина «сансарной» иллюзии. Кажется, некоторые чиновники всерьез не понимают, что являются людьми, и рассматривают себя как некий социальный промышленно-политический конгломерат с различными культурными наслоениями. Кажется, некоторые люди всерьез не понимают, что воспринимают безусловную жизнь своей субъективной психикой.

В каком-то смысле каждый человек – энергоинформационная субстанция, которая является чем угодно. Но ни одно из этих явлений не является чем-то законченно истинным.

Чем является государственная политика на фоне безусловной реальности? У меня нет намерения разрушать эти страшные иллюзии в этой статье. Но стоит хотя бы приблизительно понимать, с чем Вы имеете дело в этой реальности, кто Вы есть, и куда все «это» движется. Это – вовсе не вызов серьезным «структурам» нашего маленького эго. Это – попытка увидеть их не отождествляясь с ними. Именно на этих серьезных опорах держится нормальность отдельного человека. Именно на этой серьезной нормальности держатся все наши главные иллюзии об этой жизни.

Ведь это – все тот же психический коктейль. Просто на его дне застыл осадок густой серьезности. Где-то в этом коктейле плавает «само собой разумеющееся», то самое, которое мы всегда принимаем за чистую монету, чем бы оно ни было. Это и есть наша бетонная «нормальность», которую мы проецируем на безусловную жизнь, называя ее политической, официальной, в рабочем порядке.

Возможно, иному человеку для просветления таки необходимо проработать лет десять каким-нибудь серьезным чиновником, обрести твердокаменную репутацию сухого винтика системы, а затем, в какой-нибудь прекрасный солнечный день заявиться на работу без штанов, но в галстуке, и поприветствовать всех ответственных сослуживцев, разинувших рты от безумия, проникшего трещинкой в механизм их системы.

Да, крушение эго граничит с полным безумием, но безумие не является обязательным условием «освобождения». Контроль удерживает нас в нормальности, но не является единственным «средством» сохранения разумности. Достаточно сохранять ясность и память о том мире, в котором живут другие люди.

Жесткие нормативы эго обращают любое легкое развлечение в серьезную пугающую игру для взрослых. Пресыщаясь такими играми человек начинает все больше ценить атмосферу, а не формальный порядок.

Созерцая свое «я», вы можете опытным путем увидеть, где и как зарождается серьезность жизни. Это – образ управляющего в нашем уме, образ той части психики, которой мерещится, что она делает выбор и контролирует жизнь. Наблюдать за этими пластами психики – самое серьезное занятие. Только что ты был поглощен непрерывными выборами, и вдруг выбрал взглянуть на выбирающего, на источник всех своих сомнений и напряжений. Это – самый страшный теракт, направленный против истинного лжеправителя, который доселе прикрывался строгостью родителей, учителями в школе, новостной лентой в «ящике», начальством на работе, строгостью законов, правительством, кем угодно только бы не быть пойманным и разоблаченным ясным взором созерцательного взгляда.

© Игорь Саторин

Если вам понравилась эта статья, то понравится и мой психологический роман на схожую тему.

Другие статьи по этой теме:

Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по этой ссылке.

Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес реальный вклад в развитие progressman.ru!

159 комментариев

Комментарии проходят проверку модератором.

  1. Мне видится,кажется и так говорит адвайта,что есть только одна правда-это
    вера в то,что я объективно существую,остальное,всё,что чувствую и знаю в виде
    информации, игры ума и объективно не доказуемо.
    Есть модель,что сознание каждого смотрит фильм и каждый отождествляется со своим телом-умом.
    Фильм воздейтвует на все органы чувств,память записывает,а высшее Я,зритель,режисёр,
    сценарист, познаёт себя в мире относительности.
    Обычный человек,личность, присваивает себе результаты виденного,думая,что у него
    есть свобода воли,и много суетиться.
    Пока человек не освободится от эго,ему не суждено пережить на опыте пустоту или
    научится по своему желанию отворачиваться от экрана и находиться в пустоте.

  2. efim, Ум умом не успокоить…То что Вы на все свои состояния,переживания навешали ярлыки слов…Тут Вам никакая Адвайта не поможет!! Мое мнение:-Надо брать в руки лопату и идти во дворе снег почистить, до усталости, до изнеможения…

  3. Любые конечные объекты — если признавать их стабильное существование — требуют ответов: как, почему, когда они появились, что есть время, чем всё это закончится, и плюс к тому — что было до этого и после этого будет — то есть реально от бесконечности не уйти. Именно поэтому я использую понятие Неопределенности как конечное, иначе неизбежно возникает вопрос по структуре объекта и его окружения. То есть если мыслить, что наблюдаемое человеком — туфта, а вот сознание какое-то, которое сидит и наблюдает в кинотеатре человеческую жизнь — это истинная реальность, то это на самом деле не решает вопросы, а просто переносит их из реальности человека в некую реальность сознания — и все они задаются уже применительно к сознанию: а что это за сознание, а когда оно появилось, а почему и т.д. То же самое и с картиной, в которой Бог всем рулит — вместо творения Бога, существование которого объясняют волей божьей, возникают вопросы применительно к самому Богу — а ты кто такой, а в чем ты живешь, а чем занимаешься, а сколько времени…

    По сути, и концепция с кинотеатром и сознанием-зрителем, и божественные комедии — это просто промежуточный этап, надстройка над реальностью человека, нужная, чтобы вытеснить вопросы из бытия человека в некую мистическую область — и на том успокоиться. Это не плохое решение — это просто еще одно представление, которое в силу ограниченности имеет свои противоречия. Неопределенность же — это совершенно безумная идея, без тормозов и без границ. Причем границ у нее нет не потому, что она бесконечна, а просто потому, что она Неопределенность. Ничего определенного о неопределенности соответственно не скажешь — и тем она универсальна и абсолютна.

    Впрочем, я никого не пытаюсь обратить в какую-либо веру или что-то вроде того — мне это не нужно. Мне интересны ваши комментарии, посмотреть на мир с вашей точки зрения — за что и спасибо!

  4. Я считаю,что уход в любые модели всегда будет связан с логикой дуального ума или вначале или в конце,а пустота,Бог,Абсолют не имеют противоположности.Все святые
    мудрецы об этом толкуют.Есть
    книжка «Физика веры» автор Тихоплав,там есть модели Бога,Души,Сознания.
    Рекомендую.Имея в кармане формулу Бога начинаешь чувствовать себя более уверенно.

  5. ТАК
    Семинар по философии. Преподаватель объясняет разницу между материей и сознанием:
    — Сознание не обладает протяжённостью. Нам не может прийти мысль на 15 сантиметров. И мы не можем подумать на 2 килограмма!
    Студент:
    — А сообразить на пол-литра – запросто!

    Мне кажется,что лучше стать алкашом,можно получить опыт и больше никогда ни-ни,
    если, правда,останешься жив,а строить различные модели сознания,пустоты — полезно
    для философов и теологов,но противопоказано тем,кто развивает тонкость чувств и осознаннсть.
    Я так мыслю.Спасибо ТАК,одним словом, так или не так перетакивать не будем.

  6. Так,как я вас понял мне надо определиться:)что я НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ,и больше не делать какие либо выводы,так как они меня делают определенным,а значит обусловленным,так?

    Люди,не представляйте что-либо,не читайте этот сайт,так как он добавляет в вас новые концепции,сидите и днями медитируйте,и будте неоределенными:)и когда вы чувствуете голод и организ понимает что ему надо делать,он тоже определен,бойтесь этого:)

  7. Результат показателен:-Демагогия никого не интересует….То, Так, что не применимо и не применяемо в Жизни никому не нужно(словоплетов и Так ,хватает по жизни, и ничего, кроме замороченной понапрасну головы от них нет…………..!!!!!)

  8. Так,определенность она всюду…неопределенность обусловила себя и превратилась в оределенность:)
    определенность — вы,и определенность — я разговаривают о неопределенности:)вы пишите что некоторые вещи забавные для вас,конечно если одталкиватся от неопределенности все становится — забавным)))

  9. Пустота — это пустота, всё эти далеко идущие выводы из нее вы делаете сами. Для пустоты совершенно все равно что вы делаете — соображаете на пол-литра, медитируете, читаете сайт — всё годная вещь. Сознание постоянно старается ранжировать всё — что правильнее: пить алкоголь или медитировать, читать сайт или не читать и т.д. а с позиции пустоты это всё ее проявления.

    Но вы правы. Во всём, кстати. Каждый.

  10. Так
    «Но вы правы. Во всём, кстати. Каждый.»

    Всё дейстительно так, ТАК.Каждый видит свой родной сон и он самый лучший и, видимо единственно возмжный для него,независимо нравится это социуму или нет и споры неуместны.Наши умы и их
    содержание, внушённое окружением,стремятся выжить, подчиняясь инстинкту,
    т.е. размножится в чужих черепных коробках и занять максимально возможную територию и мы капаем друг
    другу на мозги.С другой стороны,используя ум,как инструмент выбора
    наилучших, как нам кажется, решений,мы постоянно наступаем на грабли,
    думая,что это от недостатка нужной информации.Практика показыват,что в сфере человеческих отношений
    часто не могут устроить семейную жизнь ведущие психологи,академики,
    астрологи,верующие и атеисты.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.