Простите за спам. Тестируем уведомления.
И.С.
Здесь Вы можете свободно общаться, и оставлять любые комментарии.
Прежде, чем оставлять комментарии, приветствуется ознакомление с записью о правилах общения на сайте.
Не забывайте, что на сайте есть форум, где можно поднимать свои темы.
Если у вас есть вопросы к автору ресурса, пожалуйста ознакомьтесь с записью «Об авторе ресурса«. Возможно ответ уже был озвучен.
Для эффективной навигации по сайту, можно использовать карту сайта.
Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по 
Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес
Практика без формализации непригодна для обсуждения. Аскеты не даром уходят в одинокого и молчат — это не попытки быть святее, это понимание АБСОЛЮТНОЙ БЕССМЫСЛЕННОСТИ ОБСУЖДЕНИЯ аромата розы. Поэтому глупо выдвигать «обсуждение практики» против «обсуждения теории» — это одно и то же, теория — это синтез представлений, полученных в результате практик. На другом конце стоит отказ от человечности, демонтаж второй сигнальной системы — аскетизм. И по-сути, аскетизм — это не внимательное исследование окружающего, хотя с этого он и начинается, это исследование себя, которое приводит к тому же самому, что изложено мной «теоретически» — к обнаружению, что сознание само и есть это «окружающее».
Аромат розы — это аромат вашего сознания. И сама роза во всей доступной сознанию совокупности ощущений — тоже.
Так, дело не в формализации практики, а в том, что по моему субъективному мнению вы и Satori обсуждаете вовсе не «синтез представлений, полученных в результате практик», а скорей синтез представлений полученных в результате представлений о практиках.
Вы до этого спрашивали по каким критериям я все это различаю. Много лет практиковал конкретно медитацию и общался с людьми практикующими. И такие разговоры свойственны не практикам, а людям, фанатеющим за духовную литературу. Критерии различения у меня субъективны, поэтому можете мои наблюдения спокойно игнорировать.
Я совсем не хочу обижать ни вас, ни Satori. Но такие разговоры по моему являются просто формой развлечения. Хотя, наверное, способствуют творческому развитию =)
Вот, точно, Игорь! Я же вам говорил уже, что болтаю свои глупости тут? А вы: невроз, невроз! Правда — столь же искренне не хочу вас обидеть — для меня И «практики» принципиально не отличаются от, например, лепки, например, куличиков — тот же задор и сосредоточенное осознание важности происходящего, но… с другой стороны — это же развивает мелкую (и крупную) моторику!
Игорь.
Есть такой демагогический приём делать из
оппонента рисайкл бин,эдакое мусорное
ведро,где всё мусор и медитация и куличи,
на том основании,что всё либо
обусловлено, либо формализовано либо
неопределённость и пустота.
Я думаю,что TAK куличи с дерьмом не
попутает,когда сядет кушать.Единственный
полезный вывод из теории о пустоте,что
в жизни всё надо принимать известен много
тысяч лет.
О, Efim, вы нам сразу с примером о приеме рассказываете.
Кстати, вы должно быть знаете, что мед — это полупереваренная рвота пчел?
Покупайте сыр Президент! Съел, и порядок — нет Президента!..
Ефим, думаю, тут стоит помнить, что рисайкл бин для целевой аудитории — действительно часто оказывается медом. До тех пор, пока общение не становится парадом (или оффтопом), разгонять его смысла не вижу. Вы ведь не обязаны общаться с конкретными людьми под конкретными темами.
Про президента похихикал. Зачет =)
Согласен.Я думаю ТАК,не обижается.
Всё суета сует.
«Вы ведь не обязаны общаться с конкретными людьми под конкретными темами.»
Хорошая мысль. Efim опять оценочно прокомментировал чужой пост, как-бы адресовав его чужому оппоненту. Что касается меня, я бы и по собственной воле, следуя процитированному выше совету, не читала бы все эти комментарии, если бы в них не участвовал Так и немногие другие, что делает их интересными.
Мы будем строго придерживаться темы «Комментариев не по теме статьи». Чтоб не оффтопить.
Остальным, конечно же, не стоит себя заставлять. Если осознанности не хватает придерживаться темы — так и пусть идут вон… практикуют… понимаешь, а потом уже… А то вот так практикуешь, практикуешь десятилетиями, а потом за пять минут всю благодать любви и приятия на первого попавшегося незнакомца и расходуешь.