Христианство & Буддизм. С какого места расходятся?

[Габбар Сингх]

Испанский воротник - это когда гитару с размаху надевают на шею. Да уж, здоровья человеку, как частице, он не прибавит.
На форуме мы все ведём себя, как волны. А когда этой же компание будем играть в пляжный волейбол, то тогда уже станем частицами.
Мне кажется, что мир так устроен : ангелы играют на арфах и таким образом появляется видимый мир. Есть же средние ангельские чины - Власти, Господства, Силы, - вот они и создают картину мира своей игро. Низшие чины - ангелы, архангелы и Начала - для мелких земных нужд, а высшие чины - херувимы, серафимы и (ещё что - то, не помню) - это элита, они не при делах, просто славят Бога, в этом вся их работа.

[Габбар Сингх]

Почему мы должны быть то волной, то частицей? Мы же живём в макромире. Мы это уже готовая музыка. Музыка это же не музыкальный инструмент и не волны, которые он издаёт (не колебания воздуха). Инструмент и волны это строительный материал для музыки. Почнму мы должны быть строитеьным материалом? А так писать, как Лукьяненко , я и сам могу.

[Анна]

Ты хочешь, чтобы мы сразу почувствовали себя музыкой?
Это, наверное, мало кому удается.
Т.е. я могу это допустить, но почувствовать очень редко бывает.
Сейчас мое левое полушарие начинает понимать волну, а правое начинает ее чувствовать.
И пока не наиграюсь, я из этого не вылезу.
Не то, чтобы я нарочно буду в этом сидеть, просто опыт должен быть прожит, чтобы опираясь на него можно было заглянуть дальше.
Волновое состояние - это другое состояние. Оно не то, чтобы лучше.
Вести машину, например, в этом состоянии как-то не очень.
Потом еще переходы туда-сюда, чтобы они происходили менее болезненно.
А не каждый раз как испанский воротник.

[Габбар Сингх]

А, ну понятно тода о чём речь. Тогда лутше поменять условные обозначения волна и частица на условные обозначения инь и янь, как это принято во всём цевилизованом мире, чтобы окончательно не запутаться.

[Анна]

Хорошо. Наступил рабочий ян, а я в полном ине.
Голова болит, тошнит, ощущение, что не я на машине еду, а она на мне.
Тащили машину вместе с Майдановым. Одна бы я не смогла.
Еще время от времени с силой выдыхала лишний инь.

Чтобы предупредить всякие инсинуации, сообщаю: это не похмелье, а мигрень.

[Габбар Сингх]

Ты меня натолкнула на мысль. Машина при встрече со столбом проявит свойства волны, а может частицы, в зависимости от того, сколько выпил шофёр, хотя шофёр не является этой самой машиной, так? А что если внутри элементарных частиц сидт такие маленькие водительчики, которые ими управляют?

[Анна]

Может быть, если за рулем сидит сильный инь, то автомобиль проявит свойство дифракции?

Посмотрела на себя в зеркало.
Даа. Только косы не хватает. Косы - которой косят.
Действительно, надо меньше сидеть за компьютером и больше гулять.

[Габбар Сингх]

[Анна]

Я поняла, голова болит от африканской пыли.

[Анна]

Поздравляю всех, кто дождался Чуда,
кто дождался плюса после минуса.
И поскольку это рано или поздно происходит с каждым из нас, поздравляю всех!

[wp2]

только вчера на киллбудда начал вспоминать про эту тему

[Ivann]

[wp2]

я вот тут статью накатал. Может быть тоже в тему.
http://progressman.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=1648

[Ivann]

[wp2]

[Ivann]

[wp2]

[Анна]

"Будда принимает и развивает аналитические начала санкхьи и практику созерцания йогинов, но полностью отказывается от их философских построений и, в первую очередь, от идеи Себя, (пуруши). Он решительно отказывается от разного рода полемики, что наглядно подтверждается его знаменитым диалогом с Малункьяпуттой. Этот монах сетовал, что Благословенный, мол, не ответил на важные вопросы: вечна Вселенная или не вечна; конечна или бесконечна; идентичны ли душа и тело или это разные вещи; существует ли Татхагата после смерти или не существует; и т.д. Малункьяпутта просит Учителя либо дать определенный ответ, либо признаться: дескать, не знаю. В ответ Будда рассказывает ему такую историю. Человек ранен отравленной стрелой. Друзья и родные ведут его к врачу, а бедняга всю дорогу кричит: "Не дам вынуть стрелу! Скажите прежде, чья эта стрела? Кшатрия или брахмана? [...] Велика ли его семья? И сам он – высокий, среднего роста или коренастый? Из какого он города? Или он из деревни? Не прикасайтесь к ране, пока не узнаю, из какого лука выстрелили. [...] Какая была тетива? [...] Что за оперение на стреле? [...] Чем ее заострили?" Раненый умер, так и не узнав всего этого, продолжал Благословенный. То же суждено и тому, кто будет философствовать, а не идти путем святости. Почему Будда отказался от дискуссии? "Потому что не имеет смысла все, что не связано с духовной жизнью, что не помогает отвратиться от мира, отказаться от него, изжить желания, обрести покой и, достигнув все понимания, уйти в нирвану!" Будда говорит Малункьяпутте: я не учу ничему, кроме четырех благородных истин ("Маджхима-никая" I 426)."
http://psylib.org.ua/books/eliad03/txt04.htm

[Анна]

[Ivann]

[wp2]

[Ivann]

[wp2]

[Ivann]

[wp2]