Апокалипси тис телисис

[Габбар Сингх]

Неужели мне удалось вывести из равновесия самого Так Приходящего? Но это скорее заслуга Бибихина. Я только учусь.

[Габбар Сингх]

Играя в кошки-мышки и плетя словесные узоры, мне не сложно установить, кем является мой собеседник. В любом случае - это лишь вопрос времени. Ярлык шлёпать не буду, не в моих правилах, поскольку любой человек экзистирует, и в этом фундамент гуманизма. А не в такой застывшей платоновской структуре, как "честность в любви".

[Габбар Сингх]

Ну, чтобы развеять интригу, скажу по секрету. Такое мечтательство называют маниловщиной. Когда барину приносят каравай, он поест и мечтает. А то, что коллектив любящих друг друга крестьян даже одного колоса не сможет вырастить, то такая грубая материя остаётся незамеченной. И в этом ошибка. И мой долг, коль уж я здесь, указать на ошибку.

[Анна]

Ты хочешь сказать, что не может быть действия (поступка) из любви?

[Анна]

Так Приходящий, Вы о какой честности говорите? Честности перед людьми, перед собой, перед Богом?

[Габбар Сингх]

Анна, про какую любовь речь? Из любви к истине Николай Чудотворец дал в ухо Арию.

[Анна]

Да, это похоже. Причем дашь в ухо не только Арию, но и самому себе

[Габбар Сингх]

Как это самому себе?

[Анна]

Ну так. Честно увидеть в себе то, за что Арий тоже может дать тебе в ухо

[Габбар Сингх]

Про дать в ухо самому себе это иносказание, я понял. Сократ 15 лет бил по ушам жителей Афин своими вопросами. Ты говоришь о красоте - а что такое красота? Говоришь о доблести - а что такое доблесть? Когда подобным образом Сократ спросил про честность, то его просто отравили, чтобы под ногами не путался. Бибихин энд компани считают, что надо вернуться к готическому полёту философской мысли. В смысле, к античному. Это наверно потому что Бибихин энд компани был ещё и лингвистом.
Что такое восхищение? Апостол Павел был восхищен до третьего неба. А неапостолу куда надо восхититься, чтобы появилось восхищение?

[Анна]

Проблески такого восхищения у неапостолов, наверное, тоже бывают. Но это же не цель? А побочный эффект?

[Так Приходящий]

[Габбар Сингх]

Ну да, чего там рассуждать. Пусть Бибихины рассуждают. Помните, я приводил цитату о его рассуждениях на тему что такое число, единица. Ну это же гениально. Это же как луч Солнца. Я уже не брожу во тьме и подобен ежу, так что не вздумате ко мне близко подходить и трогать рукой, мало никому не покажется. Ушёл читать Вову Бибихина. Мне надо подтягивать матчасть, а так что толку болтать.

[Budoka]

[Габбар Сингх]

[Анна]

[Анна]

Ах, да. Есть же еще заморочки по поводу тайм-менеджмента, жизненных целей и пр. Почему бы и нет? Каждый заморачивается тем, что ему нравится

[Габбар Сингх]

С другой стороны Так Приходящий в чём-то прав. Какой будет философия в 22 веке? Ясно, что когда-то маятник поплывёт в сторону полюса созерцания. Разглядятся (увидятся) новые хорошо забытые незыблемости, в т.ч. Чесность и так до следующего витка маятника.

[Габбар Сингх]

Получится, что все устали от всей этой эротики и стали благородными рыцрями 22 века, потом всё это по техническим причинам опять расплавится. Жесть.

[Анна]

[Анна]

[Габбар Сингх]

Да, сейчас чесные девушки как исключение, в этом и трагичность картины.

[Анна]

"Мир по–видимому и есть просто медленное или быстрое планирование с огромной и чудесной высоты, на которую поставлен человек. Завороженный низом, он опускается по непрерывным ступеням. Не возник ли постепенно весь животный мир в результате такого планирования? Внизу, как легко видеть, вещество уплотняется до полного лишения свободы двигаться, когда можно двигаться уже только с самим веществом. Вконец опустившийся человек утрачивает способность быть самим собой; его тело сливается с веществом. Зато, с другой стороны, он все медленнее падает и в конце концов уже не может упасть. Книзу все меньше света, все меньше свободы для выбора."

[Габбар Сингх]

Можно и так сказать. Мир это не маятник а прыгающий мячик. Чем быстрее он сходит с ума, тем скорее отскочит назад, к свету.

[Анна]