Прощение

[Dmitriy]

Что такое прощение? Стоит ли прощать, если человек наносит нам РЕАЛЬНЫЙ вред? Например, клевещет на нас, причиняет физические травмы или психологически нам вредит. Жду мнений)

[danrusm]

Сегодня прям праздник какой то.
Опишите прощение как процесс, где есть причина и цель.

[Dmitriy]

[Светлана С.]

Если причиняет физические травмы, то принять меры по своей защите.) И простить. Забыть.
Не копить внутри себя злость.

[danrusm]

[Dmitriy]

Для меня прощение - это освобождение человека провинившегося от наказания (которого он по нашему мнению заслуживает).

[danrusm]

[wp2]

[Dmitriy]

[danrusm]

Я могу обосновать, но не лучше ли вам попробовать сначала самому. Вы к чему нибудь пришли?

[Dmitriy]

[danrusm]

Я вам предлагал исследовать процесс прощения.
Какова цель обиды?
Какова цель прощения?

[wp2]

[danrusm]

Вина является внутренним процессом обвиняющей стороны, где целью является отставание своих убеждений.
Вина реализуется как мыслительный процесс до тех пор, пока обвиняющий не расстанется с собственными убеждениями касающимися ситуации, что является прощением.
Другими словами прощение уничтожает процесс обвинения и распадается как процесс, вносящий корректировку.
Вот и решайте, таскать вину с собой или расстаться сразу.

[Алена Тарасова]

[wp2]

[Алена Тарасова]

[Капелька]

[danrusm]

[danrusm]

[Винцент]

Почему Исус не обосновывает что надо прощать , потому что орлы не ловят мух. Задача на юридическую механику , (2 класс 1 четверть антиохийский школы). Иисус (2-я ипостась Бога) непосредственный творец и собственник всего. У человека ничего своего нет абсолютно , всё ему дадено . Логический алгоритм там примерно такой - создавай что-нибудь реально своё , не имеющее аналогов в мире сём , т.е. имеющее абсолютно эксклюзивную информационную , энергетическую и [в первую очередь] субстратную основу и тогда уже претендуй на обиду , а дотого просто радуйся и славословь творца ("слава тебе , показавшему нам свет.." )

[wp2]

[Винцент]

Так то конечно Иисус мог бы предоставить человеку право выбора (ещё до рождения этого человека) - или не рождаться вообще , или родиться , но потом не обижаться. Но он не предоставляет это право выбора не потому что предоставлять некому , а потому что варианты выбора чисто риторические. Поэтому Иисус имеет полное право напомнить человеку о его выборе и попросить чтобы тот соблюдал правила приличия , т.е. совсем не обижался.

[Алена Тарасова]

Обвинение - это претензия за ущерб.
Возможность для необвинения появляется с пониманием, что реального ущерба нанесено не было.

[danrusm]